В материальном мире мы невероятно одиноки

В материальном мире мы все с вами невероятно одиноки. Почему так?

Потому что мы не способны любить. Мы не способны любить, и потому нет живых существ, которые хотели бы, на самом деле, рядом с нами пребывать. Это особенно верно для представителей низших гун, тама-гуны и раджа-гуны. Саттва-гуна – это уже достаточно высокая гуна. Это уже люди, у которых есть доброта, благородство, благочестие, склонность исполнять свои обязанности, долг и т.д. Т.е. это достаточно возвышенные личности, которые, скажем, если бы сейчас появились бы вокруг нас, мы бы подумали, что это пришел Бог. Потому что мы, жители Кали-юги, т.е. представители низших гун – мы, на самом деле, очень мизерные. Мы настолько мизерные, что рядом с нами даже дышать должно быть неприятно.

А когда речь идет о представителях саттва-гуны, у них всё-таки характеристики другие, но всё равно эгоцентризм есть, вот это эгоцентрическое настроение. Эгоцентрист – как он ЭГО, так он и ЭКО. Т.е. как он эгоист, так он и одинок, понимаете? Поэтому мы можем понимать, что, чем более эгоцентрично сознание живых существ, тем больше оно само себя обрекает на одиночество.

Поэтому материальный мир – это мир одиноких людей, которые объединяются вокруг какой-то корысти, чувственного наслаждения, каких-то идей политических, экономических, общественных. По меркантильным каким-то соображениям собираются вместе, но при этом всё равно каждый человек, каждая джива в материальном мире продолжает оставаться одинокой.

Если вы обратите внимание, то это так хорошо видно, что в материальном мире мы все превратились в убогих попрошаек, которые просто ходят по всем живым существам, с которыми встречаются и клянчат у них любовь: «а немножко любви дашь мне, а немножко любви дашь мне?» И нам всё время дают пощёчину по лицу и говорят: «нет, пошел вон, ты кто такой, чтобы я тебя любил? Я сам нахожусь в том состоянии, что я сам думаю о том, чтобы меня кто-то полюбил. С какой стати я должен тебе? Я с тобой поздоровался, и я думаю о том, как ты меня будешь любить. А теперь оказывается, что тебе нужно, чтоб я тебя любила. Вот, ничего себе!» И это и есть материальное сознание, материальные отношения.

(Из лекции матаджи Арчи)

Эгоизм

Сегодня мы поговорим об эгоизме. Это понятие знакомо всем с самого детства. Мы часто слышим от других людей: «Не будь эгоистом!» А кто такой эгоист? Что собой представляет эгоизм? Является ли эгоизмом забота о себе, стремление к исполнению своих желаний, удовлетворение своих чувств, стремление к наслаждению?

Великий вайшнавский ачарья (духовный учитель)  Бхактивинода Тхакур так описал эгоизм в своем бессмертном произведении «Шри Чайтанья Шикшамрита»:

«Эгоизм является серьезным пороком. Разумеется, в любой деятельности, направленной на достижение счастья в этой или в следующей жизни, мы руководствуемся собственными интересами. Однако в священных писаниях это не порицается, поскольку Богу угодно, чтобы мы, действуя во благо себе, одновременно заботились о благе окружающих. Но если, заботясь о себе, мы нарушаем волю Бога, то не сможем принести никакой пользы человечеству. Корыстное стремление достичь своей цели любой ценой, даже в ущерб другим, предосудительно. … Чем эгоистичнее человек, тем больше ущерба он наносит самому себе и окружающим. Поэтому тот, кто не изжил в себе это качество, не способен приносить благо».

Таким образом, мы видим, что стремление к собственному счастью еще не является эгоизмом. Эгоизмом это стремление становится в том случае, если мы готовы достичь собственного счастья любой ценой, даже в ущерб другим. Готовность использовать все и всех, вплоть до уничтожения.

Т.е. чтобы не быть эгоистом, кроме заботы о собственном благе, необходимо учитывать интересы других личностей, заботиться об их благе.

Задавались ли Вы вопросом: «Эгоист ли я»? Как можно это определить? По тем признакам, которые обозначил Бхактивинода Тхакур. Давайте внимательно изучим эти признаки, порождаемые эгоизмом, и честно ответим себе на вопрос о собственном эгоизме.

Read more