Умение любить и умение принимать любовь

krishna_vstrechaet_gopa_kumara

Всевышний Господь обладает 2-мя потенциями, т.е. двумя настроениями.

Первое настроение заключается в том, что у него есть самая возвышенная квалификация принимать любовь. И второе, у Него есть самая возвышенная квалификация любить.

Это очень важные характеристики, на самом деле. В обусловленной жизни в материальном мире у живых существ нет этих квалификаций. Как только живое существо наполняется эгоцентрическими настроениями, первое, что оно теряет – это квалификацию принимать любовь и квалификацию любить. Когда мы настроены эгоцентрически, то в любых взаимоотношениях нас интересует только компонент личной удовлетворённости. И когда нас любит живое существо, которое не очень соответствует нашим представлениям о том, какая личность может нас удовлетворить, то мы достаточно грубо обходимся с его любовью. У нас нет квалификации принимать любовь.

Иногда, скажем в кармических романах, фильмах можно видеть, как нарушается всё время этот общеизвестный христианский принцип: «не делай с другим то, что не хочешь, чтобы делали с тобой.» На самом деле, материальное сознание как раз постоянно занято тем, что с другими делает то, что не хочет, чтобы делали с ним. Почему?

Эгоцентрическое сознание означает как раз вот это – я считаю, что я достоин чего-то большего, а все остальные – это просто мешок костей, ничего больше. Т.е. у меня нет чувства чужой боли. В материальном сознании это чувство отключено. Я не чувствую чужого стремления к счастью.

Read more

Мы не можем быть привязаны к Кришне, игнорируя Его общество

dandelions

Когда мы говорим Кришна, мы всегда понимаем, что всё Его окружение вечно и неотъемлемо находится с Ним. Мы не можем быть привязаны к Кришне, игнорируя Его общество.

Искусство персонализма именно это и предполагает: когда мы принимаем какого-то преданного или какую-то дживу, мы не можем игнорировать его привязанности, иначе это уже теория майявади или теория имперсонализма. Т.е., если мы принимаем личность, но игнорируем всё то, что ему дорого, это прямо означает майявади – что мы хотим занять место всех тех живых существ, которые ему дороги. Именно поэтому мы их игнорируем. Мы игнорируем для того, чтобы иметь возможность стать для этой личности самой дорогой личностью.

Истинная любовь предполагает, что если мы кого-то любим, то всё его окружение должно быть для нас дорого, и мы должны всегда быть озабочены тем, чтобы те личности, которых любит тот, кого мы любим, были бы счастливы.

(м. Арчи)

Способность любить

flowers

Только в материальном мире способность человека к любви может быть растоптана. Если мы занимаемся бхакти-йогой и поняли что это такое, у нас должно проснуться трепетное отношение к потенции любви другого живого существа. Когда мы глядя в глаза другому должны понимать, что самое ценное, что в нем есть – это способность любить. И если мы не законченные сволочи, то любое живое существо, которое идет рядом с нами и свою способность любить направило на нас, мы должны постараться так пройти в жизни этой личности, что даже если мы не в состоянии ответить ей взаимностью (а так часто бывает), – то хотя бы чтобы НЕ НАВРЕДИТЬ ЕЕ СПОСОБНОСТИ ЛЮБИТЬ. Пока мы не понимаем, что самое ценное, что есть в другом существе – это его способность любить, то во-первых, мы не вайшнавы, а во-вторых, мы сами в себе нашу способность любить еще не пробудили. Поэтому нам внутри себя не с чем сравнивать, что самая большая ценность живого существа – это его способность любить. И самое страшное, что можно сделать с живым существом – это создать такую атмосферу, чтобы ей не кого было любить, когда эта способность бывает изуродована чьими-то поступками, или находится в скорби, потому, что нет объекта, которого можно было бы любить. И на страницах Десятой Песни мы видим, что Господь Шри Кришна как раз то живое существо, которое выше всего ценит эту способность живого существа. И когда мы направляем свою способность любить к Кришне – это невозможно, чтобы мы остались разочарованы.. (м. Арчи)

Добровольность взаимоотношений

Кришна

Почему Кришна никогда не приходит в материальный мир так, чтобы Его преимущество, Его божественное положение было бы очевидным, как оно очевидно в духовном мире?
Это одна из самых Его великолепных характеристик. Это происходит из-за Его неготовности совершать насилие над живыми существами.

Когда Он приходит в материальный мир, Он понимает, ведь Он же в сердце всех живых существ, Он понимает, что Он пришел в мир, где Его не хотят. И Он такой джентльмен, что Он специально ведет Себя так, чтобы те, кто Его не хотят, они могли бы просто опровергнуть Его существование как Бога и считать Его обычным человеком, пусть даже с какими-то особыми возможностями. Но одновременно Он всё-таки приходит так, чтобы те, кто хотят, могли бы Его узнать. И поэтому все ачарии говорят, что Кришна, конечно же, проявляет огромное могущество в духовном мире, и Кришна, конечно же, проявляет огромное могущество в материальном мире, но самое мистическое Его проявление, где проявляется вот просто всё Его могущество – это когда Он духовный мир приводит в материальный, т.е. когда Он Сам приходит в материальный мир. Именно тут Он проявляет самые большие мистические возможности. Потому что, посмотрите, Он должен решить на первый взгляд неразрешимую проблему – прийти в материальный мир и оставаться неузнанным. Другое дело, когда Он в материальном мире присутствует, как Параматма, т.е. невидимый, на самом деле невидимый для нас для всех. И совсем другое дело, когда Он приходит, встает перед нами, и должен это сделать так, что если мы не хотим думать о том, что Он – Бог, мы имели бы возможность это делать. И отсюда мы можем видеть, насколько для Кришны в отношениях с Ним важна вот эта добровольность взаимоотношений.

Read more

Что значит любить

Krishna i gopi

Когда есть любовь – всегда есть желание исполнять желания объекта любви. Любить – это желание служить, предупреждая желания другого. Значит человек настолько внимателен к другому, что знает, что тот может пожелать. Не доводить дело до просьбы, предугадывая все, что другой может пожелать. Так с Кришной общаются Гопи. Так с Кришной общается мама Яшода.

–из лекции м.Арчи к обзору 3-й песни ШБ