Нажмите "Enter" для перехода к содержанию

Автор: admin

Зачем человеку разумность?

Зачем человеку разумность (мудрость)? Арии считали, что человеку нужна разумность для того, чтобы не страдать.

Когда человек страдает?

Человек страдает тогда, когда позволил себе бездумную привязанность. Бездумная привязанность, она на самом деле приводит человека к множествам страданий.

О чем идет речь?

Речь о том, что человек привязывается к какой-то личности, не интересуясь при этом что это за личность. Всегда, когда сначала идет эмоция, это означает, что человек основан на своих чувствах. То есть то, что он увидел, было красиво. То, что он понюхал, было приятно. То, что он потрогал, было тоже приятно. Т.е. это все то, что ублажает. Красивый голос, красивая внешность, приятный запах, хорошая кожа. И все – мы привязались к телу.

Интерес к познанию

Основа основ духовного развития – это интерес к познанию. Если у человека не проявляется склонность развивать знание, то он еще не имеет той платформы, которая его выведет из этого материального мира. И человек может быть вовлечен в познавательные процессы только тогда, когда у него есть контроль его чувств. Эта пара, развитие знания и контроль чувств, очень важны в духовной практике. (м. Арчи)

Поделиться

Гордость – это всегда симптом ограниченности

Гордость всегда предполагает, что человек на самом деле ограничен в своем уме. Гордость – это всегда симптом ограниченности. Это когда есть какая-то граница желаний, которое живое существо достигло и теперь гордится этим. И ему кажется что выше этого ничего уже нет. Что означает гордость? Это означает – для меня это идея конечной цели. И человек взращивает гордость, когда он доходит до того, о чем он так мечтал. А для того, чтобы понять Господа Шри Кришну, понять принципы преданного служения, понять закономерности бескорыстной любви, вайшнаву нужно совершенно другое качество. Ему нужно состояние свободомыслия. Не высокомерия, а свободомыслия. Свободомыслие означает, что нет такого состояния, которое конечное. Потому что Господь Шри…

Поделиться

Что такое правдивость в определении ариев

Арии определяли правдивость как способность принять чужую карму. Чужую хорошую карму. Способность принять чужие заслуги. Например, я родился шудрой, а кто-то родился царем. И моя правдивость заключается в том, что я честно признаю, что у этой личности по сравнению со мной есть преимущества. И если у него есть эти преимущества, это означает, что он это заслужил. Это его усилия. В прошлых жизнях пока я там танцевал, наслаждался и грешил, это живое существо трудилось и нарабатывало хорошие качества. И теперь, когда мы с ним рождаемся в богоцентрическом обществе, то есть в том обществе, где Господь решает кто занимает какое положение, то, если я правдивый человек, то я принимаю это…

Поделиться

Очищение и радость

Вайдхи-садхана сопровождается очищением. Рага-садхана сопровождается радостью. Запомните пожалуйста эти два симптома. Если у вас не происходит очищение, это значит что вы не заняты вайдхи-садханой, и поэтому у вас не может быть чувства облегчения. А если вы уже очищены, и у вас есть чувство облегчения, но у вас не начинаются процессы радостного постижения Верховного Господа, то это означает, что Верховный Господь не считает что у вас есть достаточно чистоты для того, чтобы быть знакомым с Ним лично. Харе Кришна! (м. Арчи)

Поделиться

Какого отца нужно слушаться?

[Нарада Муни недоумевал, каким невеждой надо быть, чтобы ослушаться веления отца; Харьяшвы истолковали его слова так:] Каждый должен следовать предписаниям шастр. В ведическом обществе надевание священного шнура знаменует второе рождение. Человек рождается второй раз, услышав наставления шастр от истинного духовного учителя. Поэтому шастры, писания, — это настоящий отец. Все шастры призывают покончить с бренным материальным бытием, и тот, кто не знает наставлений шастр, наставлений своего отца, пребывает в невежестве. Слова смертного отца, который старается занять сына материальной деятельностью, нельзя считать настоящими наставлениями нашего отца. (ШБ 6.5.20) Нарада Муни говорит, что отец, который вовлекает только в материальные дела – это не тот отец, желания которого надо исполнять. Эта идея,…

Поделиться

Путь религии

Путь религии состоит не из мрачного отрицания этого мира, а из счастья каждодневного приближения к миру духовному. Если в бхакти-йоге, или сознании Кришны, человек прилагает много усилий, чтобы освободиться от влияния гун материальной природы, это означает что он неправильно ее практикует, т.е. его преданное служение имеет примесь имперсонализма. А это в свою очередь означает, что человек или недостаточно много слушает о Боге, или принимает информацию о Нем от неквалифицированных людей. (Из комментарий к Бхагавад-Гите 5.3)

Поделиться