Нажмите "Enter" для перехода к содержанию

Рубрика: Господь

Четыре ипостаси Господа

Когда создается материальный мир, Господь проявляет себя в четырех ипостасях: Васудева, Санкаршана, Анируддха, Прадьюмна. У каждой ипостаси есть своя функция.

Васудева дает ясное сознание и ясное восприятие и понимание духовного знания. Только милостью Господа Васудевы мы можем обрести правильное понимание Святых писаний.

Тогда в махат-таттве проявляется гуна благости, которая представляет собой ясное, спокойное состояние осознания Личности Бога и которую обычно называют васудевой, или сознанием.
Эти аспекты возникли одновременно после появления на свет махат-таттвы. Как вода в своем естественном состоянии, до соприкосновения с землей, чиста, вкусна и спокойна, так отличительными признаками чистого сознания является невозмутимость, ясность и сосредоточенность. (ШБ 3.26.21-22)

Пребывая в чистом сознании Кришны, я всегда выражаю почтение Господу Васудеве. Сознание Кришны – это чистое сознание, и, когда человек обретает его, пелена, застилавшая от него Верховную Личность Бога, Васудеву, спадает с его глаз. (ШБ 4.3.23)

Условия возвращения живого существа в духовный мир

Все мы хотим жить в мире, где нет смерти, нет болезней, где все счастливы и радостны. Духовный мир. Мир Кришны и Его преданных. Но как попасть туда? Каковы условия возвращения живого существа в духовный мир? Вот что говорит матаджи Арчи в комментарии к тексту 55, 11 глава, Бхагавад-Гита. Последним текстом этой главы Господь обсуждает условия возвращения живого существа в духовный мир, свой вечный дом: Живое существо должно заниматься чистым преданным служением. Бхакти состоит из действий и отношения к Господу. Отношение должно быть основано на преданности и чистой любви, а действия – на служении. В духовном мире между служением живого существа и его преданностью нет разницы. В материальном мире…

Поделиться

Симптом преданности

Отрывок из комментария матаджи Арчи к Бхагавад-Гите 8.14 Итак, симптомом преданности является способность неустанно и целеустремленно думать о Боге. Причем слово “неустанно” в данном случае должно быть понято буквально – человек должен не уставать думать о Шри Кришне. Почему возникла необходимость указать на усталость? Мы неоднократно обсуждали самую главную проблему в исполнении бхакти-йоги: она должна исполняться грамотно. Человек не должен задерживать переход от одного этапа к другому, и он не должен форсировать события, чтобы не стать притворщиком. Все виды притворства или нехватки квалификации обладают одной важной характеристикой: человек не может проявлять непрерывную способность быть сосредоточенным на Боге. При такой попытке человек или очень скоро засыпает, или в ум…

Поделиться

Как правильно разговаривать с Кришной

Как нужно говорить с Кришной и Его чистыми преданными?
Шримад Бхагаватам 4.9.5 отвечает для нас на этот вопрос:

Считая себя слугой Верховного Господа, чья слава не знает границ, Дхрува, которому в будущем предстояло получить во владение планету, не подлежащую уничтожению даже в момент гибели вселенной, вознес Ему молитвы, каждое слово которых было тщательно взвешено и продумано.

То есть считая себя слугой Верховного Господа и тщательно взвешивая и продумывая слова. Так Дхрува Махараджа обращается к Господу.

Чистые преданные, они очень простодушны. И Кришна тоже. И это простодушие часто становится причиной того, что живое существо наглеет, и оно теряет чувство, с кем имеет дело.

К примеру, как мы говорим о Прабхупаде? Как о Бхактивиноде Тхакуре? Как мы разговариваем с Кришной в своих молитвах?

Три Святых Имени Всевышнего, обладающие особым могуществом

Отрывок из комментария матаджи Арчи к Бхагавад-Гите 3.10

Существуют три святых имени Всевышнего, обладающие особым могуществом: Кришна, Рама, Хари.
Имя Хари указывает на внутреннюю энергию Всевышнего, которая является источником блаженства всех живых существ. Как огонь сжигает все, к чему прикасается, так Имя Хари сжигает грехи материалистов (харатэ указывает именно на то, что оно сжигает). Тот, кто повторяет Имя Хари, освобождается от невежества и обнаруживает трансцендентальную форму Всевышнего. Это не означает, что когда человек повторяет Имя Хари, происходит “чудо”, или через тело проходит дрожь, напоминающая удар электричеством, или человек чувствует тепло, как это утверждают некоторые притворщики. Это означает, что, если человек постоянно повторяет Имя Хари, ему дается такое общение, посредством которого он получает знание о духовной жизни. Т.е. если по судьбе человек был достоин общества материалистов, то, повторяя Имя Хари, он получает духовное общение, которое освобождает человека от причины материального существования – эгоцентрического сознания. Имя Хари указывает на ту Личность, которая соблазняет умы всех живых существ во всей вселенной, когда они слушают трансцендентальные истории о Нем, Его качествах, вечно прекрасном теле. С другой стороны, слово Хара указывает на внутреннюю энергию любви Всевышнего, которая восстанавливает правильное направление нужды в любви всех живых существ.