Надеяться на хорошее, но быть готовым и к плохому

Мы должны всегда надеяться на самое хорошее, но быть готовыми к чему-то непредсказуемому.

Почему? Потому что если мы живем в настроении бабочки, что все будет хорошо, и вдруг что-то происходит нехорошое, у нас не оказывается никакой готовности встретить это достойно. Самый главный принцип арийской доктрины заключается в том, что человек тратит усилия на то, чтобы было хорошо; он грамотно все делает, чтобы у него все было хорошо. Это прагматизм. Но он всегда готов встретить любое «плохо».

Для того чтобы быть готовым встретить любое «плохо», нужно иметь силу. Для того чтобы делать все грамотно и получать по возможности «хорошо», нужно иметь знание.

Если мы над этими двумя факторами работаем, то мы умеем встречать ситуации жизни и провожать их. Конечно, на все случаи жизни никогда не можешь быть готов, но можно потратить какие-то усилия, чтобы всегда иметь какой-то арсенал.

Неповторимость Кришны

Krishna power

Мы знаем, что в материальном мире обычно красота и сила не очень совмещаются. И когда мы говорим о силе, мы немножко представляем грубую мужественность. И когда мы видим какое-то красивое тело, оно обязательно кажется нам не очень могучим, не очень сильным.

В духовных реалиях это не так. Поэтому вот это сочетание силы и красоты очень удивительное вообще-то. Вот это ощущение силы, которое исходит от Кришны, и ощущение этой безграничной нежности. Вот это сочетание безграничной силы и безграничной нежности потрясает всех жителей духовного мира. И поэтому, на самом деле, если преданные понимают, что Господь Шри Кришна – изначальный Верховный Господь, вот это удивительное сочетание, которое в Нем есть вызывает очень нестандартные эмоции у жителей всего духовного мира по отношению к Кришне. Поэтому все шастры говорят о том, что Верховный Господь Шри Кришна – Эка. Т.е. Он – единственный в этом Своём роде и неповторимый в этом Своём качестве. И когда говорится о Его неповторимости, то эта неповторимость возникает именно из этого сочетания – уникальной бесконечной силы с уникальной бесконечной нежностью, когда Он в себе содержит аспект айшварьи и мадхурьи одновременно. На самом деле, это сочетание действительно уникальное.

(Из лекций м. Арчи)