Пока мы недостаточно сильны в духовном знании, то когда происходят какие-то ситуации, мы не в состоянии их . Если у меня нет ведического знания, это означает, у меня нет способности оценивать вещи правильно. А если у меня нет способности оценивать правильно, это означает, что у меня есть способность оценивать их с точки зрения двойственности, т.е. что мне приятно или неприятно. И в конце – чувство разочарования… На самом деле чувство разочарования говорит о сентиментальном исполнении религии. Т.е. я пришел, на основе своих чувств выбрал себе каких-то кумиров. Потом прошло некоторое время, эти кумиры оказались ложными. И моя вера начала, вот как маятник, оттуда сюда скакать в день по…
Рубрика: Духовный учитель
Когда говорится о служении учителю, то имеется в виду две вещи: Какие-то финансовые пожертвования. Конечно, духовные личности посвящают всё своё время духовной реализации, но и в то же время, для того, чтобы заниматься духовной практикой, им нужна возможность сохранять душу в теле. Они не привязаны к роскоши, они живут простой жизнью, но нуждаются в каких-то средствах для того, чтобы передвигаться, книги производить, еще что-то. Это даже уже, это не личное использование, вообще совершенно другая категория. И когда ученик способствует тому, чтобы его духовный учитель не был бы вынужден отвлекаться на то, чтобы обеспечивать простое существование своего тела – это нормальный способ служения своему духовному учителю. Когда говорится о…
Иногда ученики спрашивают своего учителя: А что мне для вас сделать? Для учителя самое неприятное – это отвечать на этот вопрос. Неприятнее ничего нету. Потому что учитель, он хорошо понимает, что, если есть Бхакти, то нет необходимости ничего объяснять. А если есть необходимость что-то объяснять, то там уже что-то искусственно. Это уже не то, что спонтанная река течет преданности. Когда перед тобой стоит твой духовный учитель, и он понимает, что ты обязательно сделаешь то, что он хочет. И без слов. (м. Арчи)