Что же является самым главным, от чего зависят вообще возможности исполнять собственные желания? Это зависит от того, через что я готов перешагнуть ради исполнения своих желаний. Если смотреть с этой точки зрения, то что, например, означает саттва-гуна? Саттва означает – я не готов перешагнуть через необходимость причинять беспокойства другим живым существам для того, чтобы исполнилось моё желание. Если чтобы я был счастлив или какое-то мое желание исполнилось, другие живые существа должны пострадать, я предпочитаю не исполнить свое желание. Вот это есть на самом деле саттва-гуна. В раджа-гуне и тама-гуне у меня уже другой настрой. Когда у меня есть желание, я так хочу, чтобы это желание исполнилось, что я…
Рубрика: Эгоизм
Мы говорили о том, что человек должен выбирать общение. Мы должны понимать, дорогие вайшнавы, что первый шаг делается не так, что мы сразу идём и начинаем говорить вокруг себя людям: идите, я не хочу с вами общаться. Нет, это происходит внутри, человек внутри сначала пересматривает и переоценивает все свои контакты. Мы должны ясно увидеть, что во всех своих контактах мы надеемся только на то, что все окружающие люди будут ублажать наши чувства, и мы должны ясно увидеть, что то же самое хотят другие живые существа по отношению к нам. И что когда мы общаемся с живыми существами, счастье возможно только в одном случае – если наши представления о…
В материальном мире мы все с вами невероятно одиноки. Почему так? Потому что мы не способны любить. Мы не способны любить, и потому нет живых существ, которые хотели бы, на самом деле, рядом с нами пребывать. Это особенно верно для представителей низших гун, тама-гуны и раджа-гуны. Саттва-гуна – это уже достаточно высокая гуна. Это уже люди, у которых есть доброта, благородство, благочестие, склонность исполнять свои обязанности, долг и т.д. Т.е. это достаточно возвышенные личности, которые, скажем, если бы сейчас появились бы вокруг нас, мы бы подумали, что это пришел Бог. Потому что мы, жители Кали-юги, т.е. представители низших гун – мы, на самом деле, очень мизерные. Мы настолько…
Сегодня мы поговорим об эгоизме. Это понятие знакомо всем с самого детства. Мы часто слышим от других людей: «Не будь эгоистом!» А кто такой эгоист? Что собой представляет эгоизм? Является ли эгоизмом забота о себе, стремление к исполнению своих желаний, удовлетворение своих чувств, стремление к наслаждению?
Великий вайшнавский ачарья (духовный учитель) Бхактивинода Тхакур так описал эгоизм в своем бессмертном произведении «Шри Чайтанья Шикшамрита»:
«Эгоизм является серьезным пороком. Разумеется, в любой деятельности, направленной на достижение счастья в этой или в следующей жизни, мы руководствуемся собственными интересами. Однако в священных писаниях это не порицается, поскольку Богу угодно, чтобы мы, действуя во благо себе, одновременно заботились о благе окружающих. Но если, заботясь о себе, мы нарушаем волю Бога, то не сможем принести никакой пользы человечеству. Корыстное стремление достичь своей цели любой ценой, даже в ущерб другим, предосудительно. … Чем эгоистичнее человек, тем больше ущерба он наносит самому себе и окружающим. Поэтому тот, кто не изжил в себе это качество, не способен приносить благо».
Таким образом, мы видим, что стремление к собственному счастью еще не является эгоизмом. Эгоизмом это стремление становится в том случае, если мы готовы достичь собственного счастья любой ценой, даже в ущерб другим. Готовность использовать все и всех, вплоть до уничтожения.
Т.е. чтобы не быть эгоистом, кроме заботы о собственном благе, необходимо учитывать интересы других личностей, заботиться об их благе.
Задавались ли Вы вопросом: «Эгоист ли я»? Как можно это определить? По тем признакам, которые обозначил Бхактивинода Тхакур. Давайте внимательно изучим эти признаки, порождаемые эгоизмом, и честно ответим себе на вопрос о собственном эгоизме.