Характеристики всего живого сильно противоречат реалиям этого мира. Каждый из нас ощущает внутри себя что-то такое (сознание), что хочет понять мир, быть счастливым и жить вечно. Но вокруг нас — мир, который кажется будто настроен против нас: здесь всё временно, полно страданий и ограничений. Как будто внутри нас и вокруг нас — две разные силы, которые борются друг с другом. Представь себе реку, которая течёт против ветра. Ветер — это материальный мир с его законами смерти и страдания, а река — это сознание, которое не хочет уступать, хочет двигаться вперёд, к свету, к счастью. Эта борьба вечна и происходит в каждом из нас. Сознание стремится к познанию, к…
Метка: сознание
Душа не рождается и не умирает. Она никогда не возникала, не возникает и не возникнет. Она нерожденная, вечная, всегда существующая и изначальная. Она не гибнет, когда погибает тело. (Бхагавад-Гита 2.20)
У имперсоналистов есть такое понимание, что душа теряет свою духовную форму и превращается в точку.
На самом деле, когда ведическая литература описывает эту точку, это правильно – она видна как точка. Но эта точка – это не сама душа. Это точка, через которую душа отождествляет себя с материальным телом. Если образно говорить – это тот самый тоннель, через который сознание живого существа, проходя через материальные элементы, потом распространяет себя по всему телу. Как говорит Шрила Прабхупада в своих комментариях – оно распространено в теле сознанием. Т.е. душа присутствует в теле посредством сознания.
Если бы мы приняли, что душа может свернуться в точку, потеряв свою духовную сварупу, и в материальном теле быть проявленной как точка, это означало бы, что духовное тело живого существа претерпело изменения, т.е. оно не вечное. А это означало бы, что оно не совершенное.
Значит те изначальные реалии, которые существуют, имеют в себе изъян. Потому что все, что подвержено изменению, это означает, что в нем есть какой-то недостаток, который побуждает к тому, чтобы что-то менять, чтобы этот недостаток восполнить.