Когда говорится о служении учителю, то имеется в виду две вещи:

1. Какие-то финансовые пожертвования. Конечно, духовные личности посвящают всё своё время духовной реализации, но и в то же время, для того, чтобы заниматься духовной практикой, им нужна возможность сохранять душу в теле. Они не привязаны к роскоши, они живут простой жизнью, но нуждаются в каких-то средствах для того, чтобы передвигаться, книги производить, еще что-то. Это даже уже, это не личное использование, вообще совершенно другая категория. И когда ученик способствует тому, чтобы его духовный учитель не был бы вынужден отвлекаться на то, чтобы обеспечивать простое существование своего тела – это нормальный способ служения своему духовному учителю.
2. Когда говорится о служении, то не имеется в виду, что духовный учитель – это личность, которая сидит и говорит: «всё, больше не сметь ни о чем думать, всё делать так, как я сказал…» Служить означает – слушать духовного учителя до просветленности. И когда ты этой просветленности достиг сам, это первая форма служения, реализовать то, что ты услышал от духовного учителя. Вот это самая возвышенная форма служения.

Потому что вы можете жертвовать духовному учителю миллиарды долларов, и он может смотреть в ваши глаза и видеть, что вы как были жителем Кали-юги, так и остались. Просто у вас, к примеру, есть бизнес, и вы понимаете, что он – святой человек, и жертвовать ему – это просто означает сбрасывать огромные куски кармы. И вы так поступаете. И это, на самом деле, хорошо. Это не так, что это плохо. Но это не может радовать духовного учителя. Истинного духовного учителя всегда радуют достижения, духовные достижения ученика. И у него может быть ученик, который живет скромно, и в этой скромности у него нет возможности жертвовать даже одной копейкой. Но он может в его глазах видеть, что в его глазах живут все те ценности, которые он передал. И это будет самый любимый его ученик.

Поэтому мы должны понимать, что служение духовному учителю – это есть реализация того знания, которое духовный учитель нам передает. Вот этот момент – это самая-самая сокровенная часть взаимоотношений духовного учителя со своим учеником. И значит, самая возвышенная форма служения – это реализовать знание, которое мы получили от духовного учителя и передавать его другим живым существам. Собственно, из этой культуры и состоит взаимоотношение между учителем и учеником. Харе Кришна!

(Из лекций матаджи Арчи к Шримад-Бхагаватам)