Когда говорится о служении учителю, то имеется в виду две вещи: Какие-то финансовые пожертвования. Конечно, духовные личности посвящают всё своё время духовной реализации, но и в то же время, для того, чтобы заниматься духовной практикой, им нужна возможность сохранять душу в теле. Они не привязаны к роскоши, они живут простой жизнью, но нуждаются в каких-то средствах для того, чтобы передвигаться, книги производить, еще что-то. Это даже уже, это не личное использование, вообще совершенно другая категория. И когда ученик способствует тому, чтобы его духовный учитель не был бы вынужден отвлекаться на то, чтобы обеспечивать простое существование своего тела – это нормальный способ служения своему духовному учителю. Когда говорится о…
Метка: учитель
Иногда ученики спрашивают своего учителя: А что мне для вас сделать? Для учителя самое неприятное – это отвечать на этот вопрос. Неприятнее ничего нету. Потому что учитель, он хорошо понимает, что, если есть Бхакти, то нет необходимости ничего объяснять. А если есть необходимость что-то объяснять, то там уже что-то искусственно. Это уже не то, что спонтанная река течет преданности. Когда перед тобой стоит твой духовный учитель, и он понимает, что ты обязательно сделаешь то, что он хочет. И без слов. (м. Арчи)
Мы сказали, что есть три квалификации духовного учителя: каништха-адхикари духовный учитель, мадхьяма-адхикари духовный учитель и уттама-адхикари духовный учитель.
Всё честно, если каништха-адхикари духовный учитель признает, что он каништха-адхикари духовный учитель, способный установить преданного в регулирующих принципах бхакти-йоги, дать ему принципы нравственности, помочь вырваться из раджаса и тамаса.
Всё честно, если мадхьяма-адхикари духовный учитель признает, что может привести своего ученика до уровня освобождения.
И всё честно, если уттама-адхикари преданный не скрывает, что может восстановить расу своего духовного ученика.