Для того, чтобы мы реально прогрессировали в духовной жизни, т.е. для того, чтобы мы каждый день испытывали это чувство, это чудо приближения к Господу Кришне, к конечной цели, чтобы мы чувствовали, что мы верными шагами, каждый день делая по одному шагу, приближаемся к Верховной Божественной Личности, очень важно, чтобы мы начали формировать правильную систему ценностей, хорошо знали бы какой шаг за каким должен идти, к какому из атрибутов бхакти-йоги зачем мы должны обращаться. —Матаджи Арчи
Автор: admin
Первая квалификация, которая требуется от слушающего, т.е. от той личности, которая хочет заниматься самореализацией – это сосредоточенность. Мы неоднократно говорили, что сосредоточенность и спокойствие ума, которое позволяет внимательно слушать святые писания, достигается посредством садханы. Т.е. человек должен встать рано, в то время, когда еще все материалисты спят, он должен в это время поднести своё почтение алтарю. Aлтарю – это кому? Всевышнему Господу и тем преданным, которые помогают нам связываться с Ним. И когда мы поем мантры, т.е. молитвы, предназначенные для утренней службы, в этих молитвах мы просим Всевышнего не забывать о том, что мы погрязли в путах рождения и смерти в этом материальном мире, и заботиться о нашем…
Есть такой принцип, которого если придерживаться, то человек бывает защищен в своей духовной жизни, и этот принцип на первый взгляд, кажется, что звучит одно и то же слово. Принцип такой: Всегда помнить Кришну и никогда не забывать Его. В чем же разница между тем, что означает «всегда помнить» и что означает «не забывать»? Искусство восстановления своей привязанности ко Всевышнему Господу состоит из двух этапов. Первый этап – это когда обусловленное живое существо прилагает небольшое усилие для того, чтобы занять себя в духовной жизни – это называется регулирующий принцип. Вот этот регулирующий принцип или регулированная жизнь в духовной практике осуществляет принцип «не забыть». Т.е. всё, что человек делает в…
Все люди в этом мире ищут смысл жизни. Все хотят внести какой-то смысл в свое человеческое существование. Кто-то этот смысл видит в самовоспроизводстве, кто-то выдвигает какие-то идеи в наслаждении, кто-то выдвигает идею освобождения. Миллион мыслей, т.е. миллион идей. Но идея заключается в том, что все люди, большинство из них, пытаются найти смысл жизни. И любое святое писание, философский трактат или еще что-то пытается ответить на этот вопрос: «в чем смысл моего существования?» Сута Госвами дает определение смысла человеческой жизни в соответствии со «Шримад Бхагаватам», и это определение прозвучало так: «смысл жизни человеческой формы заключается в том, чтобы найти для себя такое занятие, которое помогает связаться со Всевышним Господом…
Почему Кришна никогда не приходит в материальный мир так, чтобы Его преимущество, Его божественное положение было бы очевидным, как оно очевидно в духовном мире?
Это одна из самых Его великолепных характеристик. Это происходит из-за Его неготовности совершать насилие над живыми существами.
Когда Он приходит в материальный мир, Он понимает, ведь Он же в сердце всех живых существ, Он понимает, что Он пришел в мир, где Его не хотят. И Он такой джентльмен, что Он специально ведет Себя так, чтобы те, кто Его не хотят, они могли бы просто опровергнуть Его существование как Бога и считать Его обычным человеком, пусть даже с какими-то особыми возможностями. Но одновременно Он всё-таки приходит так, чтобы те, кто хотят, могли бы Его узнать. И поэтому все ачарии говорят, что Кришна, конечно же, проявляет огромное могущество в духовном мире, и Кришна, конечно же, проявляет огромное могущество в материальном мире, но самое мистическое Его проявление, где проявляется вот просто всё Его могущество – это когда Он духовный мир приводит в материальный, т.е. когда Он Сам приходит в материальный мир. Именно тут Он проявляет самые большие мистические возможности. Потому что, посмотрите, Он должен решить на первый взгляд неразрешимую проблему – прийти в материальный мир и оставаться неузнанным. Другое дело, когда Он в материальном мире присутствует, как Параматма, т.е. невидимый, на самом деле невидимый для нас для всех. И совсем другое дело, когда Он приходит, встает перед нами, и должен это сделать так, что если мы не хотим думать о том, что Он – Бог, мы имели бы возможность это делать. И отсюда мы можем видеть, насколько для Кришны в отношениях с Ним важна вот эта добровольность взаимоотношений.
Вы благословенны Верховным Господом если вы имете возможность общаться с таким вайшнавом, сердце которого чистое, который испытывает чистую любовь к Господу Шри Кришне, к другим чистым преданным. И когда у нас есть такая встреча – мы благославенные живые существа, независимые ни от каких материальных ситуаций. Действует такая цепочка: мы получаем дар от чистого преданного, и чистый преданный начинает работать над очищением нашей души. По мере того, как мы позволяем чистому преданному, сотрудничаем вместе с ним и очищаем свою душу, Верховный Господь дарует нам все блага, которые нам необходимы для духовного роста и для жизни. Мы должны запомнить это. И мы должны осознавать, что с Верховным Господом работает только…
Живое существо приходит в материальный мир, чтобы реализовать 2 идеи:
- Иметь право использовать другие живые существа в своем чувственном наслаждении. При любом контакте у нас есть желание, чтобы все остальные живые существа вели себя так, как хочется нам. Это и означает, что мы пытаемся использовать другие живые существа в своем наслаждении. Одна из форм таких наслаждений, когда я хочу чтобы все живые существа оставили меня в покое, потому что очень много беспокойств от этих отношений.
- Вторая идея – это, что только я, и те, кому я симпотизирую, имеют право на счастье.
Вот эте 2 идеи живые существа пытаются реализовать в материальном мире. Желание наслаждения и желание господства. Мы за собой никак не хотим зафиксировать вот именно эти склонности.