Религия – это территории дхармы, то есть территория серьезной нравственности, серьезной добродетели. Как это все вообще действует? На территории религии живое существо должно быть занято двумя вещами. Первое – накапливать запас благочестия. Запас благочестия обеспечивает хорошую судьбу. Она выражается в том, что такой человек бывает обеспечен всем необходимым для того, чтобы спокойно, беспечно, без всяких проблем жить. Второе – это внутренний фактор, это работа над собой. Работа над собой предназначена для того, чтобы делать человека не благосостоятельным, а счастливым, то есть имеющим квалификацию быть достойным рождаться среди благостных живых существ. Вот то, среди каких живых существ мы рождаемся, это говорит о том, какие у нас наработки из прошлой…
Рубрика: Духовная практика
У человека есть 6 возможностей, как использовать своё человеческое тело: Использовать как животные (4 животных инстинкта – еда, защита, отдых, совокупление). Начать пользоваться умом (наука, искусство, музыка). Воспользоваться преимуществом склонности к каким-то нормам поведения. Нравственность. Когда человек использует своё преимущество не только в уме и разуме, но и в вере. Придерживаться нравственности, данной Богом. Способность бескорыстно служить Всевышнему Господу. Все эти 6 потенций содержатся в человеческом теле, поэтому человеческая жизнь так важна. Любая религия говорит о важности жизни, о ненасилии. Человеческое тело – это возможность для души развиваться. Или деградировать. Человеческая форма жизни – это своеобразный трамплин. Те, кто следует принципам религии, поднимаются дальше и эволюционируют. Те, кто…
Есть такая концепция, что для того, чтобы мы быстрее шли к Кришне, Кришна даёт нам страдания. Мы не находим подтверждения этой идее в той структуре, которая существует в арийских практиках йоги. Есть путь: карма-йога, гйана-йога, дхйана-йога, бхакти-йога. Карма-йога состоит: дхарма (религиозные ритуалы), экономическое развитие, исполнение желаний. То есть сначала дхарма, дающая экономическое развитие и возможности реализовывать свои материальные желания. Вот это первоначальное намерение Господа Шри Кришны. Это означает, Господь Шри Кришна не боится исполнять наши эгоцентрические желания. Почему? Потому что Он знает, что там есть одна загогулинка – вечная душа не может быть счастливой, если есть идея смерти. И тогда уже приходит гйана-йога – отказ от материального мира.…
Пока мы недостаточно сильны в духовном знании, то когда происходят какие-то ситуации, мы не в состоянии их . Если у меня нет ведического знания, это означает, у меня нет способности оценивать вещи правильно. А если у меня нет способности оценивать правильно, это означает, что у меня есть способность оценивать их с точки зрения двойственности, т.е. что мне приятно или неприятно. И в конце – чувство разочарования… На самом деле чувство разочарования говорит о сентиментальном исполнении религии. Т.е. я пришел, на основе своих чувств выбрал себе каких-то кумиров. Потом прошло некоторое время, эти кумиры оказались ложными. И моя вера начала, вот как маятник, оттуда сюда скакать в день по…
Учение Шри Чайтаньи Махапрабху сводится к тому, что любовь к Кришне является извечной религией, или дхармой, души. Ничто не может заставить душу отказаться от этой дхармы, но, забывая о Кришне, душа оказалась ввергнутой в иллюзию, майю. Так у души появился интерес к тому, что не связано с Кришной, и она предала свою дхарму забвению. С тех пор эта дхарма сокрыта в самой глубине ее сердца. Вот почему живое существо вынуждено терпеть материальные страдания. Но если удача улыбнется ему, то оно вспомнит о своем вечном положении слуги Кришны и вновь обретет свою дхарму, возвратившись в естественное для себя состояние. Изначальная природа живого существа, его достояние, то, чем оно является, то, во имя чего оно вообще существует, – это любовь.…
В материальном мире существует лишь подобие счастья. Оно так же недолговечно, как рябь на воде. В сущности, этот мир полон страданий. Рождение само по себе уже повод для страданий. После рождения мы должны прилагать очень много усилий для того, чтобы содержать это тело. Мы должны прилагать усилия для того, чтобы сохранить это тело, мы должны прилагать усилия для того, чтобы кормить это тело. Кроме того тело само по себе является прибежищем различных заболеваний, и поэтому оно тоже является источником страданий. Нас все время преследуют страдания: летом мы изнываем от жары, а зимой мерзнем от холода. Чтобы избежать этого, нужно в поте лица зарабатывать деньги. Мы вынуждены строить себе…