Саттва-гуна (гуна благости) основана на двух моментах – на трансцендентном знании и на терпении. Как мы попадаем под влияние раджаса (гуны страсти)? Приходит какая-то жизненная ситуация. У нас не хватает терпения встретить ситуацию грамотно, потому что мы хотим счастье, прямо тут и прямо сейчас. Поэтому мы тут же начинаем тратить усилия для того, чтобы преодолеть эти жизненные трудности. И как только мы начинаем тратить усилия, основанные на собственных возможностях, родственниках, друзьях, преодолеть эти трудности – мы уже попадаем под влияние страсти. Под влияние саттвы человек входит, когда поступает по другому. Когда по жизни ему приходит какое-то беспокойство, он спокойно принимает это беспокойство, терпит его и начинает интересоваться знанием,…
Рубрика: Счастье
Счастье нужно всем. Но есть две проблемы: счастье нужно получить, и потом нужно суметь его удержать Вторая проблема на самом деле очень актуальна. Потому что счастье имеет тенденцию быстро заканчиваться. Это как отпуск. Ждешь его, ждешь, а когда он приходит – раз, и всё, уже пора снова на работу. Или вот как выходные. Сначала 5 дней ждешь, кода придут выходные, а потом на самом деле даже не успеваешь насладиться – и уже снова понедельник. Но бывает такое счастье, которое когда приходит – оно потом уже не уходит. Оно не зависит от внешних причин. Оно глубоко внутреннее. Такое счастье дает Бог. Но Он ставит Свои условия. Это не так…
О лучший из людей, тот, кого не выводят из равновесия радости и невзгоды, кто всегда остается спокойным и невозмутимым, воистину достоин освобождения. Это известный текст из Бхагавад Гиты (текст 2.15). Он обещает освобождение тому, кто умеет не горевать в несчастье и не ликовать в счастье. А как прийти к такому состоянию? Арии с самого детства обучали человека, что нужно всегда помнить две вещи: Есть самсара, т.е. есть действия за твоей спиной, за которые ты ответственен. Есть смерть. Если ты эти две вещи помнишь – ты обязательно серьёзный человек, обязательно человек, готовый к самоконтролю, готовый к дисциплине, готовый к тому, чтобы серьёзно заниматься самореализацией. Если я помню про самсару,…
Есть такая концепция, что для того, чтобы мы быстрее шли к Кришне, Кришна даёт нам страдания. Мы не находим подтверждения этой идее в той структуре, которая существует в арийских практиках йоги. Есть путь: карма-йога, гйана-йога, дхйана-йога, бхакти-йога. Карма-йога состоит: дхарма (религиозные ритуалы), экономическое развитие, исполнение желаний. То есть сначала дхарма, дающая экономическое развитие и возможности реализовывать свои материальные желания. Вот это первоначальное намерение Господа Шри Кришны. Это означает, Господь Шри Кришна не боится исполнять наши эгоцентрические желания. Почему? Потому что Он знает, что там есть одна загогулинка – вечная душа не может быть счастливой, если есть идея смерти. И тогда уже приходит гйана-йога – отказ от материального мира.…
В материальном мире существует лишь подобие счастья. Оно так же недолговечно, как рябь на воде. В сущности, этот мир полон страданий. Рождение само по себе уже повод для страданий. После рождения мы должны прилагать очень много усилий для того, чтобы содержать это тело. Мы должны прилагать усилия для того, чтобы сохранить это тело, мы должны прилагать усилия для того, чтобы кормить это тело. Кроме того тело само по себе является прибежищем различных заболеваний, и поэтому оно тоже является источником страданий. Нас все время преследуют страдания: летом мы изнываем от жары, а зимой мерзнем от холода. Чтобы избежать этого, нужно в поте лица зарабатывать деньги. Мы вынуждены строить себе…
Когда тело начинает стареть, его нельзя вовлекать в чувственное наслаждение. Почему? Потому что вовлекая его в чувственное наслаждение… Например смотрите, немножко отвлечемся… Современная наука утверждает: пока человек способен влюбляться, он будет жить. Можно сказать, что какая-то доля истины в этом есть, потому что вот это состояние влюблённости – это на самом деле стимул для того, чтобы все что у нас есть мобилизовалось. Почему? Потому что когда мы влюбляемся, у нас появляется цель – понравиться любимому человеку. Для этого человек мобилизует все свои возможности, т.е. у него вот этого внутреннего расхлябанного состояния больше нет. Есть конкретная цель – надо понравиться. Но это правильно когда? Тогда, когда человек не получил…
Вообще на чем было основано семейное счастье ведических людей? Оно было основано на одной очень простой культуре, которая если есть, она поддерживает желание живых существ иметь по отношению друг другу обязанности. Что это за качество, что это за явление?