Когда мы говорим Кришна, мы всегда понимаем, что всё Его окружение вечно и неотъемлемо находится с Ним. Мы не можем быть привязаны к Кришне, игнорируя Его общество.

Искусство персонализма именно это и предполагает: когда мы принимаем какого-то преданного или какую-то дживу, мы не можем игнорировать его привязанности, иначе это уже теория майявади или теория имперсонализма. Т.е., если мы принимаем личность, но игнорируем всё то, что ему дорого, это прямо означает майявади – что мы хотим занять место всех тех живых существ, которые ему дороги. Именно поэтому мы их игнорируем. Мы игнорируем для того, чтобы иметь возможность стать для этой личности самой дорогой личностью.

Истинная любовь предполагает, что если мы кого-то любим, то всё его окружение должно быть для нас дорого, и мы должны всегда быть озабочены тем, чтобы те личности, которых любит тот, кого мы любим, были бы счастливы.

(м. Арчи)