Всевышний Господь никогда не причиняет беспокойства живому существу. Его возможности, на самом деле, бесконечны, и поэтому Его принцип всегда остается тот же самый. Это тот же самый принцип духовного мира. И мы должны просто наизусть помнить, что ничто вечное не может изменить свою природу.

Вечно существует Всевышний Господь. Вечно существуют живые существа. И изначальное намерение Всевышнего Господа по отношению к живым существам заключается в том, чтобы обеспечивать их счастье, входить с ними во взаимоотношения, и в этих взаимоотношениях и Самому быть блаженным, и доставлять блаженство другим живым существам.

Это намерение Всевышнего – вечное, оно никогда не претерпевает никаких изменений. Никогда в жизни мы не можем обнаружить такой ситуации, где Всевышний Господь по своей инициативе хоть на миллиметр прошел бы эту границу своего намерения – посредством исполнения желаний живого существа обеспечивать его свободу.

Любая навязанная идея была бы насилием над правом живого существа на своё свободное желание. Мы с вами уже обсуждали зачем нужна это свобода на желание.

Если бы не было свободы на желание, то в духовном мире, (и в материальном, если хотите), не было бы фактора неожиданности во взаимоотношениях. А взаимоотношения становятся абсолютно безвкусными, если в них нет инициативы, если в них нет вот этого элемента неожиданности. Вся неожиданность основывается на желаниях живого существа.

Поэтому Всевышний Господь никогда не переступает эту черту. Свободу на желание живых существ Он сохраняет всегда, и в Его намерение никогда не входит заставить кого-то хотеть вернуться в духовный мир.

В Его намерения входит объяснить. И как мы видим, в этом Своём намерении Всевышний Господь очень терпелив. Потому что своё возвращение обратно мы обеспечиваем на протяжении многих-многих жизней. И можно понимать, что эти многие-многие жизни – это есть отображение терпения Всевышнего Господа. К чему? Это Его уважительное отношение к свободе на желание.

Свое желание жить без него мы должны отпустить добровольно. Это мы сами должны это желание отпустить и больше никогда к нему не возвращаться. Если бы это желание было бы уничтожено силой Всевышнего, это было бы прямое насилие над живым существом, на которое Всевышний Господь ни в какую не идет и никогда не пойдет, потому что проявляется вот эта Его вечная природа доставлять только блаженство другим живым существам.

(Написано на основе лекции м. Арчи к Шримад Бхагаватам 1.5.14-15)