Ведическая доктрина учит нас быть непривязанными к этому материальному миру и его жителям. Иначе живое существо всегда будет идти за своими привязанностями и антипатиями и не будет развиваться. А как же тогда религиозный человек должен реагировать на смерть близких ему и дорогих людей? Просто отрезать, выбросить, забыть и идти дальше? Нет. Тогда мы будем просто имперсоналистами.

На самом деле есть два главных момента.

Первый момент – это то, что если близкий нам человек был религиозный, то есть он работал над своими качествами, он культивировал в себе благость, то есть он опирался на справедливость, правдивость и доброту, то как можно быть к нему не привязанным? Как можно не испытывать привязанность к религиозной светлой дживе? От чистоты и света не отрекаются. От качеств пробужденной души не отрекаются. Следовательно, если умирает хороший человек, то это нормально, что мы переживаем скорбь и чувство утраты. Не нужно бояться этих переживаний. Ведь они естественны. Мы утратили связь со светлым, хорошим человеком.

Но есть и второй момент. У каждого из нас есть какое-то предназначение. И какие-то участки жизни мы проходим с одними людьми, какие-то с другими. Когда умирает человек – это значит, его роль и предназначение на эту жизнь закончились. Но это не означает, что и наше тоже закончилось. Поэтому испытывать скорбь от утраты – это нормально. Но обязательно должен быть момент, когда нужно взять себя в руки и продолжать жить и идти своим путем. Нужно продолжать жить и заниматься своим предназначением. Вот это и означает быть непривязанным. То есть быть непривязанным не означает не испытывать эмоций, а это означает вовремя выйти из этих эмоций и продолжать исполнять свое предназначение.