Когда мы смотрим на мир, который нас окружает, он нам кажется красивым, интересным, завораживающим. Особенно когда соприкасаемся с природой. Но ведическая доктрина имеет совсем другой взгляд на материальный мир. Ведическая доктрина говорит, что наше отношение к этому миру основано на тама-гуне, т.е. на полном иллюзорном восприятии. Это означает, что наш разум неправильно оценивает мир, в котором мы существуем, неправильно оценивает смысл нашего существования в этом мире. Влияние материальной энергии таково, что запутывает нас в хитросплетениях этого явления. И для того чтобы существовать в материальном мире, для того чтобы жить в этом мире, архиважно чтобы мы просто напрочь отключили бы свой разум, потому что с включенным разумом в этом…
Метка: разумность
Да, это интересный вопрос. Хотя большинство из нас считают себя справедливыми (то есть небезразличными к истине), но мы часто не замечаем, что как только истина входит в конфликт с нашими желаниями, то ум сразу подсовывает кучу причин, почему нужно сейчас именно исполнить это желание, несмотря ни на что. Давайте рассмотрим этот вопрос через призму Шримад Бхагаватам. Те, кто читал историю Сати и Шивы (или смотрел фильм “Махадев”), знают, к какому печальному финалу привело нежелание Сати уступить свое желание. Итак, история начинается с того, что Сати услышала, что ее отец проводит большое празднество и много гостей съезжаются туда.
Вот когда мы говорим система ценностей, система ценностей, зачем вообще мы формируем систему ценностей, можете мне сказать? Потому что у очень многих из вас на самом деле этот акцент неправильный внутри: ради Кришны, ради Гуру. Не надо ни ради Кришны, ни ради Гуру, ничего не надо. Потому что система ценностей существует для одной-единственной цели – чтобы человек умел делать счастливым сам себя. Всё.
Cистема ценностей существует для одной-единственной цели – чтобы человек умел делать счастливым сам себя.
Чтобы прийти к поклонению Верховному Господу, живому существу, во-первых, нужна разумность. А, во-вторых, если живое существо уже разумное, то тогда оно поклоняется Верховному Господу. Мы, я надеюсь, уже поняли, что разумность – это не способность к эрудированности. Разумность означает – способность к правильному пониманию. Человек чисто информативно может знать очень мало, но он может понимать вещи правильно. Нужно, чтобы мы это всегда понимали и не ловились бы на удочку, когда эрудированность кажется нам симптомом разумности. Это далеко не так. Очень часто, с точки зрения кастовой принадлежности, социальной принадлежности, если мы будем говорить на современном языке, мы можем встретить человека, у которого нет образования, нет никаких бумажек, у которого…
Зачем человеку разумность (мудрость)? Арии считали, что человеку нужна разумность для того, чтобы не страдать.
Когда человек страдает?
Человек страдает тогда, когда позволил себе бездумную привязанность. Бездумная привязанность, она на самом деле приводит человека к множествам страданий.
О чем идет речь?
Речь о том, что человек привязывается к какой-то личности, не интересуясь при этом что это за личность. Всегда, когда сначала идет эмоция, это означает, что человек основан на своих чувствах. То есть то, что он увидел, было красиво. То, что он понюхал, было приятно. То, что он потрогал, было тоже приятно. Т.е. это все то, что ублажает. Красивый голос, красивая внешность, приятный запах, хорошая кожа. И все – мы привязались к телу.
Что делать когда пришло страдание? Как правильно выйти из таких ситуаций?
Когда приходит страдание, религиозный человек сразу обращается к трем процессам:
- разумность;
- отработка собственных недостатков, самоанализ;
- связь с Богом, с созиданием.
Или, из-за нехватки благочестия, берет другой путь и тут же идет на поводу у своих эмоций, то есть погружается в чувство гнева или позицию жертвы, которые ведут к деградации. Поэтому так важно всегда следить за тем, чтобы накапливать благочестие на территории религии.
И, когда с благочестием все в порядке, то первое, к чему обращается получивший страдание вайшнав, это разумность. Этот пример хорошо показан в Шримад-Бхагаватам (4-тая песня), в истории про Дакшу и Шиву. Когда демон, созданный Шивой, разрушил жертвоприношение и покалечил многих полубогов, то первое, что они сделали, это пошли к Брахме, воплощению разумности. Что делает разумность? Задает вопросы. Что это? Как из этого выйти? Разум позволяет переоценить, перестроиться, понять, где была допущена ошибка, или что было неправильно оценено.