Религия – это территории дхармы, то есть территория серьезной нравственности, серьезной добродетели. Как это все вообще действует? На территории религии живое существо должно быть занято двумя вещами. Первое – накапливать запас благочестия. Запас благочестия обеспечивает хорошую судьбу. Она выражается в том, что такой человек бывает обеспечен всем необходимым для того, чтобы спокойно, беспечно, без всяких проблем жить. Второе – это внутренний фактор, это работа над собой. Работа над собой предназначена для того, чтобы делать человека не благосостоятельным, а счастливым, то есть имеющим квалификацию быть достойным рождаться среди благостных живых существ. Вот то, среди каких живых существ мы рождаемся, это говорит о том, какие у нас наработки из прошлой…
Метка: благочестие
Учение Шри Чайтаньи Махапрабху сводится к тому, что любовь к Кришне является извечной религией, или дхармой, души. Ничто не может заставить душу отказаться от этой дхармы, но, забывая о Кришне, душа оказалась ввергнутой в иллюзию, майю. Так у души появился интерес к тому, что не связано с Кришной, и она предала свою дхарму забвению. С тех пор эта дхарма сокрыта в самой глубине ее сердца. Вот почему живое существо вынуждено терпеть материальные страдания. Но если удача улыбнется ему, то оно вспомнит о своем вечном положении слуги Кришны и вновь обретет свою дхарму, возвратившись в естественное для себя состояние. Изначальная природа живого существа, его достояние, то, чем оно является, то, во имя чего оно вообще существует, – это любовь.…
Господь был готов даровать мне возможность служить Ему, а я вместо этого выбрал материальное богатство, славу и процветание. Это можно объяснить только моей беспросветной глупостью и скудостью запаса благочестивых поступков. Я поступил как тот бедняк, который, снискав милость великого императора, мог получить от него любые богатства, но по своему невежеству попросил всего лишь пригоршню дробленого риса. – ШБ 4.9.35 Два фактора в жизни живого существа удаляют от него влияние материальной энергии, маха-майи. Сначала вайшнавы утверждаются в благочестии в саттве, чтобы никогда не было контакта с нижними гунами. Для этого необходимо следовать 13 принципам накопления благочестия, которые нам дал Бхактивинода Тхакур. Вайшнав должен всегда следить за присутствием в своей…
Когда мы приходим в этот материальный мир, то забываем о том, что мы – духовные частички. Мы хотим жить без Бога, хотим независимости. Зачем нам кто-то, контролирующий наши поступки? Поэтому мы забываем и Его, и себя, как духовных частичек. У нас есть вечные отношения с Господом, вечная связь. Но если мы выбираем забыть эту связь и жить без нее, то как же можно сохранить знание о душе? Вот мы и считаем себя Васей, Петей, русским, американцем. Отсюда и проистекают наши страдания.
Мы хотим жить вечно, но тело наше бренно и с каждой секундой приближается неумолимая смерть. Мы хотим все знать, но чувства наши несовершенны и обманчивы, а память коротка. Мы хотим наслаждаться и быть счастливыми, но страдания поджидают нас почти на каждом шагу.
И есть только один выход. Это Истинное Знание. Знание о Боге, знание о душе, знание о духовном и материальном мирах. На этом сайте мы будем выкладывать небольшие статьи, сделанные на основе лекций матаджи Арчи. “Арчи” переводится с санскрита как “луч света”, то есть та, кто несет свет, кто несет Знание. Мы очень рекомендуем ознакомиться с ее лекциями на сайте archidevi.ru.
А сегодня мы хотим рассказать вам о праведной деятельности. Праведные поступки являются источником счастья. Эти действия относятся к благочестивым, то есть совершающие их люди обретают благочестие. Следование этим действиям выталкивает вражду из нашего сердца и является первой ступенькой на пути религии. Они способствуют пробуждению вечных качеств души и выводят из-под влияния нежелательных качеств.
Все мы знаем, что Кришна – источник всех богатств. Все в этом мире принадлежит Ему. Но почему одним живым существам Он дает процветание, а другим – нет. Давайте мы сегодня в этом попробуем разбераться.
В духовном мире нет нищих. Там Кришна всех наделяет достаточным процветанием. А почему в материальном мире не так? От чего зависит процветание в материальном мире?
Шримад-Бхагаватам (ШБ) говорит, что процветание приходит к тем, кто удовлетворен и имеет хорошее настроение. Здорово, да? Прямо мистика какая-то. И мы всегда думали, что должно быть наоборот: сначала процветание, а потом уже хорошее настроение. Ан нет.
Значит теперь возникает вопрос, где взять хорошее настроение и откуда возникает плохое настроение?
Давайте вернемся к ШБ и рассмотрим всю цепочку того, что приводит к процветанию.
Дхарма (религиозные ритуалы, или здесь будет уместней сказать – источник религии) взаимодействуя с верой приводит к благочестию, то есть к наработке благочестивых качеств. (Немного позже мы еще вернемся к этой теме и рассмотрим, что Бхактивинод Тхакур понимает под наработкой благочестивых качеств.)
Благочестие в свою очередь приводит к дружелюбию и милосердию.
И вот здесь именно то место, которое приводит нас к плохому или хорошему настроению. Нет дружелюбия – нет хорошего настроения.