Все мы знаем, что Кришна – источник всех богатств. Все в этом мире принадлежит Ему. Но почему одним живым существам Он дает процветание, а другим – нет. Давайте мы сегодня в этом попробуем разбераться.

В духовном мире нет нищих. Там Кришна всех наделяет достаточным процветанием. А почему в материальном мире не так? От чего зависит процветание в материальном мире?

Шримад-Бхагаватам (ШБ) говорит, что процветание приходит к тем, кто удовлетворен и имеет хорошее настроение. Здорово, да? Прямо мистика какая-то. И мы всегда думали, что должно быть наоборот: сначала процветание, а потом уже хорошее настроение. Ан нет.

Значит теперь возникает вопрос, где взять хорошее настроение и откуда возникает плохое настроение?

Давайте вернемся к ШБ и рассмотрим всю цепочку того, что приводит к процветанию.

Дхарма (религиозные ритуалы, или здесь будет уместней сказать – источник религии) взаимодействуя с верой приводит к благочестию, то есть к наработке благочестивых качеств. (Немного позже мы еще вернемся к этой теме и рассмотрим, что Бхактивинод Тхакур понимает под наработкой благочестивых качеств.)

Благочестие в свою очередь приводит к дружелюбию и милосердию.

И вот здесь именно то место, которое приводит нас к плохому или хорошему настроению. Нет дружелюбия – нет хорошего настроения.

Дружелюбие возникает только когда есть справедливость ума. Дружелюбие – это сотрудничество с другими вайшнавами. Это особые взаимоотношения в области желаний. Я учусь уступать свое желание, то есть свое видение взаимоотношений. И здесь нужно помнить наказ Прабхупады в Упадешамрите, что нельзя строить близкие отношения с вайшнавами-новичками, т.е. с каништха-адхикари преданными, так как в них еще очень много материальных качеств.

Дружелюбие – это отсутствие враждебности, идущей от меня или ко мне. Если враждебность идет от меня, то, во-первых, нужно это признать, что да, во мне есть чувство враждебности, и потом уже рассматривать почему это чувство возникло. Что меня толкает быть враждебным: сознание мухи? зависть? прошлые обиды?

И вторая проблема – это если враждебны ко мне. В этом случае надо пересмотреть свое общение. С теми ли мы общаемся. Как уже говорилось ранее, общения с материалистами, т.е. атеистами, нужно избегать. А с вайшнавами-новичками ограничиваться нейтральным общением.

Когда сердце у нас становится дружелюбным, туда приходят милосердие и милостность. И после этого к нам приходит бесстрашие.

Бесстрашие может жить только на территории заботы, когда вокруг все (и ты сам в первую очередь) дружелюбны, милосердны и благочестивы.

После бесстрашия в сердце человека входит первое состояние, специфичное для духовного мира – умиротворение.

Умиротворение приводит к счастью.

Если нет веры, благочестия, дружелюбия, милостности, бесстрашия, то нет умиротворения.
Если нет умиротворения – то нет счастья.
Если нет чувства счастья, то нет ни удовлетворенности, ни хорошего настроения.

Удовлетворенность – это то, что джива чувствует внутри себя, а хорошее настроение – это то, что она проливает на других живых существ.

И хорошее настроение напрямую зависит от дружелюбного отношения. А что же делать когда кто-то приходит и портит нам это хорошее настроение?

То есть вот вся цепочка: вера – благочестие – дружелюбие – милосердие, милостность – бесстрашие – умиротворение – счастье – удовлетворенность и хорошее настроение – процветание – ликование от своего существования.

Все очень просто и понятно, и теперь выбор за нами. Пойдем ли мы религиозной дорогой к нашему процветанию и станем богатыми и счастливыми, или выберем порочный путь и будем рассплачиваться за грехи в следующих жизнях страданиями, или вообще выберем оставаться в нищете – все это зависит только от нас самих.

Удачи вам! Харе Кришна!