В мире есть бесконечное множество учений, которые, хотя и нацелены на постижение истины, при этом изначально основаны на сумбурных представлениях и потому несут печать несовершенства и противоречат друг другу. Все эти учения достигают совершенства в кришна-бхакти.
– Бхактивинод Тхакур “шри чайтанья шикшамрита”
Этим небольшим абзацом Бхактивинод Тхакур начинает первую главу своего великого произведения “Шри Чайтанья Шикшамрита”. И прямо с первых строк он указывает на первую опасность в духовной жизни.
Мы можем понимать, что вот это многообразие учений, многообразие комментариев на одно и то же учение, многообразие способов цитирования одного и того же произведения, переводов одного и того же произведения, оно очень страшное. Очень страшное, потому что речь идет о том, что я должен выбрать путь, которому я посвящу свою жизнь. И в конце этот мой выбор должен либо привести меня к какому-то результату, либо нет. Поэтому Бхактивинод с первых строк обсуждает такую проблему, как сумбурность представлений: здесь что-то оттяпал, там что-то оттяпал, тут что-то услышал, здесь на основе своих каких-то обусловленностей сделал какие-то выводы… И самое страшное то, что в конце уверен, что только ты знаешь истину.
Бхактивинод Тхакур здесь подсказывает нам, с какими духовными лидерами можно общаться. Духовные деятели, которые представляют знание сумбурно, из которых нельзя извлечь путь, нельзя извлечь дорожку, нельзя извлечь каждый шаг этой дорожки, их лучше избегать. Когда есть сумбурность, это очень опасное явление в духовной жизни.
И поэтому важный урок от Бхактивинода:
Для того чтобы мы правильно духовно развивались, нам необходимы две вещи:
- Не сумбурный системный духовный авторитет.
- В собственной жизни не позволять формироваться сумбурным концепциям относительно духовной практики, то есть любая концепция, которую мы уже должны сформировать как свое убеждение, мы должны формировать ее на основе каждой запятой, которую мы изучаем у ачарий.
Вот эти две вещи очень важны, чтобы мы правильно духовно прогрессировали.
И посмотрите, Бхактивинод Тхакур дает самый главный симптом сумбурности: это противоречия. Сумбурность всегда приводит к противоречиям, то есть приводит к формированию концепций, которые, когда мы применяем, всегда есть противоречия между концепцией и реальной жизнью, концепцией и реальной жизнью. Когда у нас не сумбурное представление о духовной жизни, то наша духовная жизнь полна гармонии.
Если речь духовного лидера содержит в себе вот эту сумбурность, то есть сам человек, который говорит, он не представляет, с чего духовная жизнь начинается, какие этапы она проходит и куда приводит, тогда в его речи обязательно есть противоречия, в его книгах обязательно есть противоречия, в его проповеди обязательно есть противоречия. Т.е. есть моменты, которые просто невозможно реализовать, потому что одно говорит прямо противоположное другому, т.е. тут вот это, а через три страницы, грубо говоря, прямо обратная идея.
Сумбурность порождает противоречивость. Это очень важный симптом.
(статья сделана на основе лекций матаджи Арчи по Шри Чайтанья Шикшамрите)