У человека есть 6 возможностей, как использовать своё человеческое тело: Использовать как животные (4 животных инстинкта – еда, защита, отдых, совокупление). Начать пользоваться умом (наука, искусство, музыка). Воспользоваться преимуществом склонности к каким-то нормам поведения. Нравственность. Когда человек использует своё преимущество не только в уме и разуме, но и в вере. Придерживаться нравственности, данной Богом. Способность бескорыстно служить Всевышнему Господу. Все эти 6 потенций содержатся в человеческом теле, поэтому человеческая жизнь так важна. Любая религия говорит о важности жизни, о ненасилии. Человеческое тело – это возможность для души развиваться. Или деградировать. Человеческая форма жизни – это своеобразный трамплин. Те, кто следует принципам религии, поднимаются дальше и эволюционируют. Те, кто…
Рубрика: Цель жизни
Учение Шри Чайтаньи Махапрабху сводится к тому, что любовь к Кришне является извечной религией, или дхармой, души. Ничто не может заставить душу отказаться от этой дхармы, но, забывая о Кришне, душа оказалась ввергнутой в иллюзию, майю. Так у души появился интерес к тому, что не связано с Кришной, и она предала свою дхарму забвению. С тех пор эта дхарма сокрыта в самой глубине ее сердца. Вот почему живое существо вынуждено терпеть материальные страдания. Но если удача улыбнется ему, то оно вспомнит о своем вечном положении слуги Кришны и вновь обретет свою дхарму, возвратившись в естественное для себя состояние. Изначальная природа живого существа, его достояние, то, чем оно является, то, во имя чего оно вообще существует, – это любовь.…
Бхакти-йога не требует квалификации. Бхакти-йога передается по милости. И когда передается по милости, это не означает, что она передается кому угодно. Kакая-то квалификация все-таки должна быть. И эта квалификация была отмечена Нарадой Муни как просто серьезность. Просто серьезность. Если существует серьезность, то это уже благоприятная почва для того, чтобы передавать семя бхакти. Потому что такие люди – серьезные люди. Они склонны оставлять свои вот эти ненужные занятия и способны заняться той практикой, которая им будет предложена. (м. Арчи)
Что значит «духовная практика зашла в тупик»? Как мы можем узнать, в тупике мы или не в тупике? Посмотрите, духовная жизнь( и вообще духовный мир) – невероятно динамична. И, если мы говорим уже серьезно, там есть такой момент. В духовной жизни нет остановки. Там нет статики. Если мы каждый день не испытываем чувство, что мы поднимаемся, когда речь идет об очищении, о прогрессе, и уже в чистом состоянии каждый день мы не чувствуем, что наше блаженство увеличивается, то это не означает, что мы остановились. Это означает, что мы деградируем. Т.е. всегда происходит или возвышение, или деградация. Так мы можем узнавать, правильно ли мы практикуем. Т.е. у нас правильное…
Когда человек формирует цель, он понимает, что к этой цели может стремиться не только он. И он мобилизует все свои силы для того, чтобы преодолеть препятствия на пути к этой цели. И никакие препятствия, которые встают перед ним, не могут его остановить. А что значит человек-мечтатель? Это сентименталист. Это значит, он думает, что этот мир расположен делать подарки, и что он будет просто сидеть, ничего не делать, а все живые существа в один момент начнут думать, ой, что же мне сделать чтобы удовлетворить его мечту? И когда я-мечтатель выхожу из своего дома для реализации своей мечты, все передо мной должно “зеленой дорожкой лечь. И при первом же сопротивлении,…
В обусловленном состоянии нам кажется, что реальнось – это мы, наша жизнь, близкие нам люди, наша судьба, то, как мы живем и т.д., т.е. то, что касается нас и нашего поля деятельности, это кажется единственной реальностью. А когда речь заходит о «Шримад-Бхагаватам», кажется, что это что-то эфемеральное вообще, не такое существенное. Не очень многие преданные до конца осознают значение соприкосновения со «Шримад-Бхагаватам», т.е. что именно, какую проблему решает «Шримад Бхагаватам» и почему так необходимо стабильное соприкосновение с этим писанием.
Оказывается, контакт со «Шримад-Бхагаватам» решает самую главную проблему живого существа, как бы нам это сейчас не казалось бы невероятным, потому что на самом деле, у нас еще нет вот этого реального вкушения этого плода.
Все мы хотим жить в мире, где нет смерти, нет болезней, где все счастливы и радостны. Духовный мир. Мир Кришны и Его преданных. Но как попасть туда? Каковы условия возвращения живого существа в духовный мир? Вот что говорит матаджи Арчи в комментарии к тексту 55, 11 глава, Бхагавад-Гита. Последним текстом этой главы Господь обсуждает условия возвращения живого существа в духовный мир, свой вечный дом: Живое существо должно заниматься чистым преданным служением. Бхакти состоит из действий и отношения к Господу. Отношение должно быть основано на преданности и чистой любви, а действия – на служении. В духовном мире между служением живого существа и его преданностью нет разницы. В материальном мире…