Материальное счастье, стоит ли оно того, чтобы гнаться за ним, или как проводит свою старость истинно религиозный человек

Задумчивый пожилой мужчина

Когда тело начинает стареть, его нельзя вовлекать в чувственное наслаждение. Почему? Потому что вовлекая его в чувственное наслаждение… Например смотрите, немножко отвлечемся…

Современная наука утверждает: пока человек способен влюбляться, он будет жить.

Можно сказать, что какая-то доля истины в этом есть, потому что вот это состояние влюблённости – это на самом деле стимул для того,  чтобы все что у нас есть мобилизовалось. Почему? Потому что когда мы влюбляемся, у нас появляется цель – понравиться любимому человеку. Для этого человек мобилизует все свои возможности, т.е. у него вот этого внутреннего расхлябанного состояния больше нет. Есть конкретная цель – надо понравиться.

Но это правильно когда? Тогда, когда человек не получил воспитание, поэтому он не умеет находить источники радости больше ни в чём, кроме вожделения, то есть кроме половых отношений. Когда это все зациклено на этом, то да, это стимул жизни.

Но ведь для жизни есть много других стимулов. Если мы правильно воспитаны, если у нас есть правильная система ценностей, то вот половая зацепка, она оправдана только до тех пор, пока тело молодое.

А чем же нужно занять себя в старости, чтобы провести это время с максимальной пользой и удовольствием, не вмешиваясь в жизнь молодых своими ненужными советами и ворчливым настроем?

Читать дальше

Чем отличается цель от мечты?

Когда человек формирует цель, он понимает, что к этой цели может стремиться не только он. И он мобилизует все свои силы для того, чтобы преодолеть препятствия на пути к этой цели. И никакие препятствия, которые встают перед ним, не могут его остановить.

А что значит человек-мечтатель? Это сентименталист. Это значит, он думает, что этот мир расположен делать подарки, и что он будет просто сидеть, ничего не делать, а все живые существа в один момент начнут думать, ой, что же мне сделать чтобы удовлетворить его мечту? И когда я-мечтатель выхожу из своего дома для реализации своей мечты, все передо мной должно “зеленой дорожкой лечь. И при первом же сопротивлении, которое я встречаю в мире эгоистов, меня превращает в руины. Почему? Потому что я – мечтатель. То есть я думаю, что реализация моей цели должна произойти автоматически.

Конечно, нельзя думать, что любая цель достигается только за счет усилий. И здесь мы должны взять себе на вооружение установку Рупы Госвами. Что это за установка? Вайшнаву говорится, что есть путь милости, когда тебе вот просто с неба что-то упало, ты не тратил на это сил. Называется – повезло. И есть путь усилий. И каждый сентименталист думает, что именно он будет исключением, когда он получит все без усилий, просто по милости чистых вайшнавов. А настоящая формула, которую дает Рупа Госвами, она заключается совсем в другом. Что он сказал? “Но правильно, когда большинство людей достигают чего-то за счет усилий регулирующих принципов.” Значит, вот главная формула. Вайшнав должен тратить усилия и надеяться на милость.

Вот если человек организует свою жизнь на основе этой формулы, он обречен на удачу. Потому что, если вдруг не придет милость, у него есть усилия, которые он потратил на достижения цели. И цель обязательно будет достигнута. А если вдруг не дают результатов усилия, теперь так, он обязательно получит милость, за счет которой он реализует свою цель. И ожидание милости и потраченные усилия вместе говорят только об одном, что у меня есть четко сформулированная цель, к реализации которой я приду всеми возможными способами.

Из лекции матаджи Арчи к Шримад-Бхагаватам 4.22.28-29