Чем отличается цель от мечты?

Когда человек формирует цель, он понимает, что к этой цели может стремиться не только он. И он мобилизует все свои силы для того, чтобы преодолеть препятствия на пути к этой цели. И никакие препятствия, которые встают перед ним, не могут его остановить.

А что значит человек-мечтатель? Это сентименталист. Это значит, он думает, что этот мир расположен делать подарки, и что он будет просто сидеть, ничего не делать, а все живые существа в один момент начнут думать, ой, что же мне сделать чтобы удовлетворить его мечту? И когда я-мечтатель выхожу из своего дома для реализации своей мечты, все передо мной должно “зеленой дорожкой лечь. И при первом же сопротивлении, которое я встречаю в мире эгоистов, меня превращает в руины. Почему? Потому что я – мечтатель. То есть я думаю, что реализация моей цели должна произойти автоматически.

Конечно, нельзя думать, что любая цель достигается только за счет усилий. И здесь мы должны взять себе на вооружение установку Рупы Госвами. Что это за установка? Вайшнаву говорится, что есть путь милости, когда тебе вот просто с неба что-то упало, ты не тратил на это сил. Называется – повезло. И есть путь усилий. И каждый сентименталист думает, что именно он будет исключением, когда он получит все без усилий, просто по милости чистых вайшнавов. А настоящая формула, которую дает Рупа Госвами, она заключается совсем в другом. Что он сказал? “Но правильно, когда большинство людей достигают чего-то за счет усилий регулирующих принципов.” Значит, вот главная формула. Вайшнав должен тратить усилия и надеяться на милость.

Вот если человек организует свою жизнь на основе этой формулы, он обречен на удачу. Потому что, если вдруг не придет милость, у него есть усилия, которые он потратил на достижения цели. И цель обязательно будет достигнута. А если вдруг не дают результатов усилия, теперь так, он обязательно получит милость, за счет которой он реализует свою цель. И ожидание милости и потраченные усилия вместе говорят только об одном, что у меня есть четко сформулированная цель, к реализации которой я приду всеми возможными способами.

Из лекции матаджи Арчи к Шримад-Бхагаватам 4.22.28-29

Два важных фактора в жизни

lord vishnu

Господь был готов даровать мне возможность служить Ему, а я вместо этого выбрал материальное богатство, славу и процветание. Это можно объяснить только моей беспросветной глупостью и скудостью запаса благочестивых поступков. Я поступил как тот бедняк, который, снискав милость великого императора, мог получить от него любые богатства, но по своему невежеству попросил всего лишь пригоршню дробленого риса.
– ШБ 4.9.35

Два фактора в жизни живого существа удаляют от него влияние материальной энергии, маха-майи.

  • Знание. Системное знание, основанное на шастрах.
  • Запас благочестия. Благочестие бывает в саттве и в трансценденте.

Сначала вайшнавы утверждаются в благочестии в саттве, чтобы никогда не было контакта с нижними гунами. Для этого необходимо следовать 13 принципам накопления благочестия, которые нам дал Бхактивинода Тхакур.

Вайшнав должен всегда следить за присутствием в своей жизни этих двух пунктов. Получает ли он системное знание и формирует ли систему ценностей, и накапливает запас благочестия.

Кто не умеет понимать знание – это означает, что у него нет достаточного запаса благочестия.

А если нет ни системного знания, ни благочестия, то человек поступает как тот бедняк, пришедший к царю и попросивший одно рисовое зернышко.

Харе Кришна!

Источник: лекция м. Арчи к ШБ 4.09.31-35

Независимое желание

sati

Что такое независимое желание?

В Шримад-Бхагаватам есть очень интересная и поучительная история о Шиве, Сати и Дакше.

Во время одного жертвоприношения Шива не встал, чтобы поприветствовать своего зятя Дакшу, потому что увидел что Дакша, получив много материальных плодов, развил в себе высокомерие, пренебрежение мнением старшего и пренебрежение духовным развитием. Зная, что эти анартхи приведут Дакшу к деградации, Шива не стал кланяться Дакше и вызвал этим то, что Дакша показал всем какая злоба и невежество поселились в его сердце и проклял Шиву, лишив его доли от жертвоприношений. Все присутствующие полубоги, тоже в сердце стремящиеся к материальным результатам, поддержали Дакшу. Только Брахма понял к чему может привести невежество Дакши, и поэтому перестал принимать участие в жертвоприношениях, организуемых Дакшей.

Read more

Исполнители желаний

Все мы любим когда наши желания исполняются. Но не всегда знаем и понимаем как это происходит и от чего зависит исполнение желаний.

Это очень важная тема для тех, кто идет духовным путем. Мы еще часто будем говорить о желаниях и их исполнении на страницах этого сайта. А сегодня мы хотели бы поговорить о Кришне и полубогах.

Кто знаком с ведической культурой, знают, что и Кришна, и полубоги могут исполнить ваше желание. Они обладают таким могуществом. Но в чем же их различие? Кого стоит просить? И почему духовный учитель всегда направляет ученика к Кришне? Давайте разберемся.

Почему полубоги занимаются исполнением желаний? Если сказать грубо, то это их “работа”. А точнее – обязанность. Когда мы захотели жить без Бога, то Господь создал для нас этот материальный мир, чтобы мы жили здесь счастливо. В Бхагават-Гите 3.10 сказано:

На заре творения Господь, повелитель всех существ, создал людей и полубогов вместе с жертвоприношениями в честь Вишну и благословил их, сказав: «Будьте же счастливы, совершая эту ягью [жертвоприношение], ибо она дарует вам все желаемое, чтобы вы могли жить безбедно и в конце концов обрели освобождение».

То есть когда у человека возникает желание, он может провести жертвоприношение и если все будет проведено правильно, то полубоги исполнят его желание. Вроде бы здорово, но в чем тут минус? А минус этого метода в том, что полубоги не будут думать куда привидет вас это желание – в рай, или в ад, на ступеньку вверх в вашем развитии, или вниз. Вы пожелали – они исполнили, и точка. Read more