Согласно ведическому знанию, в материальном мире присутствуют три вида страданий.

Очень часто мы сами являемся источниками своего страдания. Наше грубое тело приносит нам болезни, старость и немощность. Совсем избежать их не может никто. Но посредством простых регулирующих принципов мы можем минимизиривать болезни и сделать нашу старость более приятной. Регулирующих принципов всего три: правильное питание, режим дня и нервные стрессы. Эта тема хорошо раскрыта в аюрведе, так что легко можно найти хорошую книжечку и почитать. Ну, и конечно, побольше свежевого воздуха и активный стиль жизни.

Страдания тонкого тела – это страдания от ума и нездоровых эмоций. Это очень сильные страдания, приводящие иногда к тому, что человек готов лишить себя жизни, лишь бы прекратить их. Именно эмоции делают нашу жизнь счастливой или несчастной. Все мы в конечном итоге хотим быть любимыми.

Как же привести свои эмоции в здоровое состояние? Эмоциональный мир всегда защищен, когда он находится под контролем разума, т.е. системы ценностей. Это означает, что перед тем, как испытывать эмоцию к какому-то объекту, нужно этот объект оценить. Безопасен ли контакт с ним для меня? К чему он меня приведет? Некоторые люди могут сказать, что религиозный человек не думает о себе, он думает только о том, как помочь другому. Но если бы это была правда, то зачем бы Ведическая культура так много говорила бы об асат-санге, т. е. о неблагоприятном общении? Для вайшнава неблагоприятным является любое общение, которое убивает его Бхакти (способность любить), не дает ему расти.

А что же делать если страдальческая эмоция уже возникла, и, как назойливая муха, лишает нас всякой радости? Нужно понять, что такая эмоция будет сидеть в нас до тех пор, пока мы не сделаем правильный вывод , не осознаем в какой точке мы что-то сделали не так, оценили не так. Как только правильный вывод будет сделан, больше не будет необходимости в такой эмоции, и она сама уйдет.

Еще мы причиняем себе страдание своей завистью. Потому что если мы в течение всей жизни заняты медитацией на достижения других, то мы просто не замечаем то счастье, которое предназначено для нас.

Духовный человек начинается с культуры не причинять страдания себе и не причинять страдания другим.

Основой любого страдания, причиненного себе, является невежество. Поэтому так важно для вайшнава всегда увеличивать свое знание, свою мудрость. Если даже мы не станем достаточно мудрыми в этой жизни, то мы сможем быть более знающими в следующей жизни и избежать многих страданий.

Чем больше вайшнав тратит время на получение, обработку и систематизириванность своего знания, тем жизнь его идет легче. Иначе не получится избежать страданий ни от себя, ни от других.

Ну, здесь в принципе все понятно. Пока мы находимся в материальном мире, любой человек может принести нам страдания. И не только физически, но и психологически. Физически нас могут ударить, убить, укусить и т.д., то есть страдать будет грубое тело. А на психологическом уровне страдания приносят урон эмоциональному миру.

Еще очень важно от кого исходят эти страдания. У каждого из нас есть враги и есть родные. Когда страдание приходит от врага, то мы спокойно принимаем, потому как это беспокойство было ожидаемо. А вот злые слова родственника причиняют большую боль.

А сами мы разве не такие? Иногда мы живем с людьми и постоянно говорим им гадости. Мы наносим им раны, которые кровоточат и днем, и ночью. Это значит, что мы просто убиваем своих близких людей, безразлично смотря как жизнь уходит из них и еще требуя от них исполнения своих обязанностей. Поэтому в первую очередь давайте обнаружим в себе этого безразличного эгоиста и зададимся вопросами: Как мы относимся к родным и близким нам людям? Скольким людям мы нанесли раны своими злыми словами? Давайте начнем хорошо и уважительно относиться к родным, ведь это сам Господь свел нас с этими людьми и вверил их нашей заботе. Любой близкий человек, с которым мы правильно общаемся – это точка нашей силы, нашей опоры.

Это страдания, причиняемые нам природой, то есть полубогами, такие, как, землетрясение, лесные пожары, засуха. Этих страданий избежать сложно. Единственное, что мы можем сделать, это усердно заниматься Бхакти. Ведь первый результат, которым награждает нас Бхакти – это избавление от страданий. И пусть все мы встанем на этот благостный путь, который приведет нас не только к избавлению от страданий, но и к многим другим очень привлекательным результатам! Удачи вам, мои дорогие читатели! Харе Кришна!

(Статья написана на основе лекций матаджи Арчи)