Кому же можно и нужно проповедовать?
Пока живое существо удовлетворено на своей территории, его не надо трогать. Потому что готовность что-то менять в себе у жителя Кали-юги приходит только в одном случае. Если есть тупик. То есть окружающим нас людям нужно спокойно позвалять, чтобы пока у них есть иллюзия счастья, пусть они спокойно этим наслаждаются. Когда они наткнутся на настоящие реалии, то есть, когда они попадут в тупик, они сами зададутся вопросами.
И дело мудрых, сидеть и спокойно ждать, когда этот тупик наступит. Пока нет тупика – проповедь бессмысленна. Живые существа приходят к процессам самореализации только из тупика.
Когда Господь Шри Кришна в Бхагавад-Гите говорит, что есть 4 мотива, когда человек обращается к Нему, то это Он говорит про 4 тупика.
О лучший из Бхарат, четыре типа праведников встают на путь преданного служения Мне: страждущие, ищущие богатства, любознательные и те, кто стремится постичь Aбсолютную Истину. (Бхагавад-Гита 7.16)
Когда человек в тупике из-за беды, и 
что бы он ни делал, он постоянно наступает на одни и те же грабли, тогда он обращается к Богу, как к последней надежде изменить что-то.
Следующий тупик – это бедственное положение в материальном смысле, когда нищета заставляет обращаться к Богу.
Потом любознательность. Что означает любознательность? Это тоже тупик, то есть нет какой-то информации, которая позволяет двигаться вперед.
И тупик, когда гьяни занимаются поиском Абсолютной Истины, но понимают, что чего-то не хватает.
То есть пока нет тупика, нет на самом деле разговора с живым существом. 
Потому что только тупик заставляет дживу что-то делать. А пока у него есть, пусть даже в иллюзии, но полная увереность в том, что он счастлив, нет никакого смысла с ним разговаривать.
Что значит подойти к человеку, который думает что он счастлив, и начать объяснять ему, что он несчастлив? Когда он в этот момент испытывает чувство счастья, пусть даже в тама-гуне. Душа, когда испытывает чувство счастья, она не видит никаких причин что-то делать или менять.
Вайшнавы должны это зрело понимать и спокойно заниматься своей духовной практикой. Когда нужно будет, чтобы кто-то попал в наше поле проповеди, то Господь Шри Кришна это обеспечит.
Харе Кришна!
Из лекции матаджи Арчи к Шримад-Бхагаватам 4.19.15
