Что является главным рычагом развития чистой преданности?

Chaytanja

О Нарада [сказал Господь], Мне жаль, что в этой жизни ты больше не сможешь увидеть Меня. Тот, кто не совершенен в служении и не вполне свободен от материальных пороков, едва ли может увидеть Меня.

О добродетельный, Я только один раз явился тебе, и то лишь для того, чтобы усилить твое стремление ко Мне, ибо чем больше ты будешь стремиться ко Мне, тем свободнее ты будешь от всех материальных желаний. (ШБ 1.6.21-22)

Что Господь Шри Кришна говорит Нараде в этих текстах? «В этой жизни ты Меня больше не увидишь. Я появился для того, чтобы ты привязался и исчезаю, чтобы…» что? «…чтобы ты тосковал», «Я появился для того, чтобы ты понял к кому ты должен стремиться и Я исчезаю для того, чтобы ты для новой встречи со Мной был бы готов абсолютно на всё, был бы готов абсолютно ко всему из чувства вот этой тоски.»

И мы знаем, что Господь Чайтанья принес именно это настроение – настроение тоски по Всевышнему Господу, как самого главного рычага духовного развития. И значит, отсюда мы получаем, что преданный, на самом деле, в первую очередь должен прийти к этому чувству тоски по Кришне.
Что для этого нужно?

Для этого нужно очень много слушать о Кришне от тех преданных или от тех ачарий, в сердце которых живет уже чистая любовь к Господу Кришне, потому что они умеют так говорить о Кришне, так описывать Его, чтобы мы изо всех фибров своей души начали бы стремиться к этой Личности. Понимаете? И значит, в первую очередь преданный должен быть сосредоточен на том, чтобы то слушание, в которое он вовлечен, пробуждало бы в нем желание Кришну достичь. Не желание отрекаться от этого мира, а желание достичь Кришну. Потому что только тоска по Кришне, только вот это стремление может стать рычагом для того, чтобы реально духовно прогрессировать. Это очень важный момент.

Read more

Заняты ли мы преданным служением?

krishna_vstrechaet_gopa_kumara

Исполняя обязанности в соответствии с указаниями Шри Кришны, Верховной Личности Бога, человек постоянно помнит о Нем, Его именах и Его качествах.(ШБ 1.5.36)

Этот текст по своей структуре очень-очень интересный. О чем здесь идет речь?

Очень часто мы совершаем какие-то действия, абсолютно уверенные, что мы заняты преданным служением, но в результате постоянно остаемся сосредоточенными на объектах вожделения. Что означает вообще преданное служение? Преданное служение означает действия, которые удовлетворили Кришну. Нарада Муни вот этим текстом указывает на тот признак, по которому мы можем определить, являлось ли какое-либо действие, совершенное нами, действительно преданным служением.

Какая реакция бывает у Шри Кришны на преданное служение? Если наши действия действительно были преданным служением, то у нас проявляется вот это качество, о котором сказал Нарада Муни – это способность постоянно помнить о Кришне, Его Святых Именах и качествах. Т.е. если мы действительно совершаем преданное служение, оно должно выражаться в том, что мы начинаем стремиться к знаниям о Кришне.

Read more

Для чего Личность Бога приходит в этот мир?

Krishna i mama Yashoda

Когда Верховный Господь приходит в этот материальный мир, особенно, когда приходит в своей изначальной форме, о которой мы еще очень много, я надеюсь, будем говорить, то Он ведет Себя очень активно. Т.е. Он рождается среди нас, среди человеческого общества, каким-то образом себя ведет. И мы понимаем, что необходимо обладать каким-то особым знанием, каким-то особым видением, чтобы среди миллиона тех людей, которые рождаются на этой планете, уметь заметить, определить и узнать Верховную Божественную Личность. Потому что Он же приходит в этот мир с какой-то целью. Эти цели мы еще будем обсуждать, потому что Шаунака спросил у Суты Госвами: «для чего Личность Бога приходит в этот мир? С какой целью?»

Почему этот вопрос возникает? Потому что этот мир – это мир страданий. И тогда, конечно же, возникает вопрос: «что Бог вообще делает в этом мире, когда Его природа абсолютно блаженная?» Поэтому мудрецы Наимишараньи спросили об этом: «для чего Личность Бога приходит в этот мир?»

Read more

Прогресс в духовной жизни

stairs

Для того, чтобы мы реально прогрессировали в духовной жизни, т.е. для того, чтобы мы каждый день испытывали это чувство, это чудо приближения к Господу Кришне, к конечной цели, чтобы мы чувствовали, что мы верными шагами, каждый день делая по одному шагу, приближаемся к Верховной Божественной Личности, очень важно, чтобы мы начали формировать правильную систему ценностей, хорошо знали бы какой шаг за каким должен идти, к какому из атрибутов бхакти-йоги зачем мы должны обращаться.

—Матаджи Арчи

Всегда помнить Кришну и никогда не забывать Его

Кришна и Радха

Есть такой принцип, которого если придерживаться, то человек бывает защищен в своей духовной жизни, и этот принцип на первый взгляд, кажется, что звучит одно и то же слово. Принцип такой:

Всегда помнить Кришну и никогда не забывать Его.

В чем же разница между тем, что означает «всегда помнить» и что означает «не забывать»?

Искусство восстановления своей привязанности ко Всевышнему Господу состоит из двух этапов. Первый этап – это когда обусловленное живое существо прилагает небольшое усилие для того, чтобы занять себя в духовной жизни – это называется регулирующий принцип. Вот этот регулирующий принцип или регулированная жизнь в духовной практике осуществляет принцип «не забыть». Т.е. всё, что человек делает в рамках регулированного поведения, он делает это для того, чтобы не забыть Бога. Т.е. что означает «не забыть Бога»? Это означает, что у человека уровень такой, что у него нет пока квалификации помнить Бога, и поэтому он должен совершать какие-то действия, которые ему помогают не забыть Бога, причем действия одни и те же практически, там меняется только один компонент.

А всегда помнить Бога – это уже второй этап. Это принцип тех, кто не забывает Бога, но хочет увеличивать всё время вот эту свою способность помнить о Нем.

«Не забывать» – это платформа тех, у кого есть еще склонность к материальному чувственному наслаждению, и они предпринимают какие-то шаги для того, чтобы не забывать свои обязанности, пока еще обязанности, по отношению ко Всевышнему Господу. А те, кто обеспокоены, чтобы всегда помнить – это те, которые не забывают, но хотят увеличение памяти. Это принцип рагануги, т.е. спонтанной преданности. Значит, принцип «не забывать» – это принцип вайдхи-бхакти, т.е. регулированного поведения духовной жизни, и принцип «помнить» – это принцип, которому следуют спонтанные преданные.

(Из лекции матаджи Арчи к Шримад-Бхагаватам 1.2.14-16)

Добровольность взаимоотношений

Кришна

Почему Кришна никогда не приходит в материальный мир так, чтобы Его преимущество, Его божественное положение было бы очевидным, как оно очевидно в духовном мире?
Это одна из самых Его великолепных характеристик. Это происходит из-за Его неготовности совершать насилие над живыми существами.

Когда Он приходит в материальный мир, Он понимает, ведь Он же в сердце всех живых существ, Он понимает, что Он пришел в мир, где Его не хотят. И Он такой джентльмен, что Он специально ведет Себя так, чтобы те, кто Его не хотят, они могли бы просто опровергнуть Его существование как Бога и считать Его обычным человеком, пусть даже с какими-то особыми возможностями. Но одновременно Он всё-таки приходит так, чтобы те, кто хотят, могли бы Его узнать. И поэтому все ачарии говорят, что Кришна, конечно же, проявляет огромное могущество в духовном мире, и Кришна, конечно же, проявляет огромное могущество в материальном мире, но самое мистическое Его проявление, где проявляется вот просто всё Его могущество – это когда Он духовный мир приводит в материальный, т.е. когда Он Сам приходит в материальный мир. Именно тут Он проявляет самые большие мистические возможности. Потому что, посмотрите, Он должен решить на первый взгляд неразрешимую проблему – прийти в материальный мир и оставаться неузнанным. Другое дело, когда Он в материальном мире присутствует, как Параматма, т.е. невидимый, на самом деле невидимый для нас для всех. И совсем другое дело, когда Он приходит, встает перед нами, и должен это сделать так, что если мы не хотим думать о том, что Он – Бог, мы имели бы возможность это делать. И отсюда мы можем видеть, насколько для Кришны в отношениях с Ним важна вот эта добровольность взаимоотношений.

Read more

Благословенны Верховным Господом

krishna_vstrechaet_gopa_kumara

Вы благословенны Верховным Господом если вы имете возможность общаться с таким вайшнавом, сердце которого чистое, который испытывает чистую любовь к Господу Шри Кришне, к другим чистым преданным. И когда у нас есть такая встреча – мы благославенные живые существа, независимые ни от каких материальных ситуаций.

Действует такая цепочка: мы получаем дар от чистого преданного, и чистый преданный начинает работать над очищением нашей души. По мере того, как мы позволяем чистому преданному, сотрудничаем вместе с ним и очищаем свою душу, Верховный Господь дарует нам все блага, которые нам необходимы для духовного роста и для жизни. Мы должны запомнить это.

И мы должны осознавать, что с Верховным Господом работает только такая очередность. Когда мы работаем над чистотой своего сердца, то Господь Шри Кришна заботится обо всем остальном. А если мы не работаем над чистотой своего сердца, то Господь Шри Кришна упрямо отказывается дарить нам благо, потому что с грязным сердцем иметь благо – это опасно. Вот то, что нам нужно понять, чтобы попасть в категорию благословенных живых существ.

Дорогой Господь, Твои лотосные стопы даруют любые блага и уничтожают всю скверну греха в нашем сердце. Поэтому я молю Твою Милость дать мне благословенную возможность общения с Твоими преданными, которые, поклоняясь Твоим лотосным стопам, полностью очистились от материальной скверны и беспредельно милостивы к обусловленным душам. Думаю, что истинным благословением для меня будет Твое позволение общаться с такими преданными. (ШБ 4.24.58)

Харе Кришна, дорогие вайшнавы!

(Из лекции матаджи Арчи к Шримад-Бхагаватам 4.24.56-59)