В духовной жизни одним из важных компонентов является вера. Духовная жизнь основана на вере.
Вера выражается в двух явлениях:
1 – человек доверяет святым писаниям и святым личностям и;
2 – вера проявляется как решимость следовать указаниям святых писаний и указаниям святых личностей.
Только в этом случае контакт со святыми писаниями и со святыми личностями имеет смысл. И решимость следовать этим указаниям – это и есть составляющий компонент веры.
Очень часто человек даже сам не может объяснить, почему он поверил указаниям каких-то святых преданных. На самом деле ни один из нас не может это определить. И мы можем по общим поучениям всех ачариев сделать вывод, что вера – это, на самом деле, непроявленное знание, которое живое существо накапливает в прошлых жизнях, и которое в этой жизни проявляется в виде готовых концепций. Поэтому в общении со святыми личностями самым главным фактором становится вера.
Если мы внимательно посмотрим, мы можем видеть, что эта истина прямо на поверхности лежит.
Если человек не контактировал с доктриной сознания Кришны в прошлых жизнях, то он не верит словам преданных. А он требует аргументации, требует логических выводов, требует доказательств истинности всех тех концепций, которые выражают преданные. Если же у человека есть этот запас обретения знания в сознании Кришны, то мы видим, что при контакте с преданными это проявляется как спонтанная вера во всё то, что он услышал. И прямо после этого человек восстанавливает свою духовную практику. Причем, то, на сколько серьёзен запас из прошлых жизней, определяется именно этим фактором – вот этой способностью человека приступать к практике преданного служения. По тому насколько человек в состоянии серьезно начинать практику преданного служения сразу же, можно определить, что человек уже достаточно долго напрактиковал сознание Кришны. А когда этих контактов было не очень много, то вера не проявляется. Вместо веры появляется необходимость получать аргументы и доказательства правдивости теории.
Итак, насколько мы понимаем, в общении со святыми личностями вера имеет очень большое значение. И на самом деле, если можно так определить, то настоящая вера – это знание того, что общаясь с садху, мы должны следовать его поучениям. Вот эта уверенность, что нужно следовать тем поучениям, которые мы получили от святых преданных, и есть настоящая вера. Почему это так важно? Потому что, на самом деле, давая поучения, святые преданные не направлены на то, чтобы решать какие-то наши материальные проблемы и помогать нам процветать в этом материальном мире. Святые преданные нацелены на то, чтобы уводить нас из этого мира, т.е. садху во всех случаях помогает и способствует тому, чтобы мы развивали отречение по отношению к этому миру.
(Из лекции м. Арчи к Шримад Бхагаватам 1.6.1-2)
