Когда мы говорим о преданном служении, очень многие люди понимают под этим практические действия. Но преданное служение представлено в 7-й песне в поучениях Прахлады Махараджа своим друзьям. И мы там видим, Прахлад Махарадж представляет 9 ступеней преданного служения. Когда говорится об этапах преданного служения, то имеется в виду именно вот эти 9 этапов преданного служения, т.е. слушание, воспевание, памятование, поклонение, принятие Господа как единственного друга и т.д. Что это означает?
Когда говорится о том, что преданное служение выталкивает материальное сознание, то мы должны понимать, что процесс выталкивания происходит за счет этих 9-ти видов преданного служения. Т.е. посмотрите, вот эти 9 видов служения имеют «процесс-результат». Слушание, воспевание и памятование – это процесс, уже поклонение и туда дальше – это результат. Если мы слушание, воспевание и памятование проводим правильно, т.е. если мы заботимся о своей духовной жизни, имея достаточно усилий вот в этих 3-х пунктах, то они проявляются как поклонение.
Вот как мы узнаем, правильно ли мы слушаем? У нас есть подопечный один, который очень много слушает, но он только недавно понял, что значит слушать. Он думал, что когда говорится «слушать», это означает «слушать много». И он вот всё время много-много брал разные лекции, он целый день был занят процессом слушания. Но потом пришел, говорит: «матаджи Арчи, что мне делать? У меня прогресса нету.» И когда мы с ним немножко разобрались, мы обнаружили корень, почему нет прогресса. Человек может слушать много, но он может слушать всё время об одном и том же. И поэтому у него нет прогресса. Когда говорится о процессе слушания, слушание предполагает вот этот последовательный процесс, когда каждый день к нашей самореализации добавляется еще одно настроение, еще одно настроение, еще одно настроение, еще одно просветление, еще что-то было понято. Так постоянно происходит процесс восхождения.
В бхакти-йоге, на самом деле, не должно быть ни одного дня, когда преданный не испытывал чувства просветленности. Потому что именно из этих маленьких просветленностей состоит счастье в сознании Кришны.
Что означает просветленность? Просветленность означает – еще в каком-то месте проснулось восприятие души. Вот чем больше этих точек, где бы проснулось восприятие души, чем больше это происходит, тем больше у нас бывает счастье, радости от соприкосновения с бхакти. И если у нас есть правильное системное слушание, вот это должно быть понято, что слушание должно быть системным. И когда вот это системное слушание имеется, оно обязательно приводит к желанию это повторить.
Мы с вами это уже обсуждали, что вот повторение бывает внутреннее, т.е. самому себе и внешнее, т.е. проповедь. Мы сказали: «есть два вида проповеди: самому себе и другим.» И оба вида проповеди эффективны в том, чтобы привести к памятованию.
Шрила Прабхупада говорил: «Говорите другим до тех пор, пока сами поймете, что говорите». Когда мы послушали, потом повторили – то то, что мы повторили, мы запоминаем. Мы можем слушать очень много красивых системных лекций. Но если у нас у нас нет процесса повторения самому себе или другим, то нет и процесса памятования. А если нет процесса памятования – это означает «всё услышанное не стало новой системой ценностей.»
И поэтому вот в этих 3-х точках преданные должны быть особенно внимательны. Не только преданные. Любые живые существа, которые хотят самореализации, они вот в этих 3-х точках должны быть особенно внимательны. Если мы просто прослушали и не повторили, то у нас не получается этап памятования. А если мы не запомнили то, что мы услышали – это означает, что мы просто услышали, забыли, и у нас в разуме осталась та же самая материальная система ценностей. И поэтому, когда приходит какая-то ситуация, мы оказываемся не в состоянии, потому что у нас нет этой системы ценности новой, мы оказываемся не в состоянии действовать как-то по-другому, и продолжаем своё обычное поведение. Вот это лакмус, по которому мы можем знать, правильно мы проходим этап слушания, повторения или нет.
Сознание Кришны принимается не для того, чтобы стать сектантом. Сознание Кришны – это образ жизни, это новое качество человека, это новые взаимоотношения. Всё, что мы сделали на основе вожделения, жадности, зависти, вот этих всех гнусных качеств – всё это стереть. Вот, что значит сознание Кришны. Получить шанс новых взаимоотношений, нового человеческого лица, нового качества, нового поведения. Вот это новое поведение, новое качество человека, новые взаимоотношения – это и есть в конечном итоге духовное развитие.
Потому что, если у нас этого не происходит, но мы тем временем знаем миллионами текстов наизусть и на санскрите, и на английском, и хоть на японском, вообще не имеет значения, то по-настоящему у нас не происходит процесса духовного развития, и поэтому мы не понятно чем заняты. Мы должны понимать, что для того, чтобы духовно прогрессировать, преданные должны обращать особое внимание вот в этих точках, проверять, у нас есть эта цепочка или нет этой цепочки.
Для того, чтобы слушание, т.е. то, что мы услышали, было, как я говорю, переварено, вот для того, чтобы услышанное переварилось, нам надо его кому-то повторить – самому себе или в проповеди. Если мы это правильно повторили, посмотрите, это тоже лакмус.
Если мы правильно слушали, у нас обязательно появляется склонность это повторить. Если мы правильно повторили, это повторение должно привести к памятованию. Вот если у нас есть памятование, т.е. мы что-то поняли и запомнили, это означает, что мы эти 3 этапа прошли правильно. И, если мы запомнили – это означает, что у нас сформировалась новая система ценностей.
Вот эта новая система ценностей имеет своё выражение. Она выражается в стремлении поклоняться. Т.е. преданные, которые правильно прошли процесс слушания, воспевания, памятования – у них обязательно есть форма поклонения Всевышнему Господу. Причем, Всевышнему Господу поклоняются в нескольких видах: поклонение алтарю, поклонение Божествам и поклонение святым писаниям.
Вы можете видеть, что какие-то преданные не проявляют такой яркой привязанности к поклонению именно Божествам. Но они могут сутками напролет сидеть в поклонении святым писаниям. Процесс изучения святых писаний – это есть процесс поклонения им. Или сутками сидеть с джапой – процесс поклонения Святому Имени. Т.е. какая-то форма поклонения обязательно присутствует в их жизни.
А там дальше уже идет автоматически, и результаты начинают проявляться. Значит, человек должен тратить усилия в этих четырех пунктах. И как раз, проходя через вот эти четыре пункта, преданный и проходит процесс анартха-нивритти, который на самом деле, я надеюсь, мы уже обнаружили, полон просветленностей, радости, ликования и счастья. Потому что это процесс пробуждения души.
(из лекций м. Арчи)
